Ως
συνδιοργανωτές θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε, για την υλοποίηση ενός
προγράμματος που αφορά στην αναβίωση του μυθικού ταξιδιού του Φιλοκτήτη, το
οποίο θα πραγματωθεί υπό την αιγίδα του Δήμου Αγιάς και του Δήμου Λήμνου και το
οποίο, πέρα από τον εκπαιδευτικό, κοινωνικό και οικονομικό χαρακτήρα του,
παρουσιάζει και αρκετά σημαντικό ψυχαγωγικό ενδιαφέρον.
Σύμφωνα
με την αρχαία ελληνική μυθολογία ο Φιλοκτήτης,
γιος του Ποίαντος και της Δημωνάσσης
(κατά άλλους, της Μεθώνης), ήταν βασιλιάς των πόλεων Μελιβοίας (πρωτεύουσα),
Ολιζώνας, Μεθώνης και Θαυμακίας, ονομαστός για την τοξευτική του δεινότητα.
Ο
Φιλοκτήτης έτυχε να περνά από την
Οίτη,
όταν ο
Ηρακλής ζητούσε από το γιο του Ύλλο
να ανάψει την πυρά για να
τον κάψει, αλλά δίσταζε. Από τους παρευρισκόμενους μόνο ο Φιλοκτήτης πήρε την
πρωτοβουλία κι έτσι ο ήρωας του χάρισε το τόξο του και τα δηλητηριασμένα βέλη
του, για να τον ευχαριστήσει.
Όταν οι Δωριείς αποφάσισαν να
αποπλεύσουν για την Τροία, ο Φιλοκτήτης, κάτοχος των όπλων και του τόξου
του Ηρακλή, εκστράτευσε
μαζί με τους άλλους Έλληνες, επικεφαλής επτά πλοίων με Θεσσαλούς πολεμιστές, στο
καθένα από τα οποία επέβαιναν 50 κωπηλάτες και έμπειροι τοξότες.
Μία
εκδοχή του μύθου λέει ότι κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τον ερωτεύεται η θεά
Χρυσή. Εκείνος, όμως, αρνείται τον έρωτά της, εφ όσον η μοίρα του τον προορίζει
για την εκπόρθηση της Τροίας.
Η θεά
θυμωμένη και αποφασισμένη να τον εκδικηθεί, στέλνει το ιερό της φίδι που τον
δαγκώνει στο πόδι.
Η πληγή του όμως κακοφόρμισε και
ανέδιδε τόση δυσοσμία, που δεν ήταν δυνατόν για κανέναν να την ανεχτεί. Με
προτροπή του Οδυσσέα, οι Έλληνες αρχηγοί αποφασίζουν να τον βγάλουν στη Λήμνο
και να τον εγκαταλείψουν εκεί ολομόναχο, ενώ κοιμόταν.
Ήταν το
ένατο έτος του πολέμου, όταν δόθηκε χρησμός από το μάντη Έλενο ότι βασική
προϋπόθεση για την εκπόρθηση της Τροίας ήταν το τόξο και τα αλάθητα βέλη του
Ηρακλή.
Έτσι, ο Φιλοκτήτης επανέρχεται
στο προσκήνιο του μύθου. Αφήνοντας πίσω του τον θυμό και την πίκρα από την
εγκατάλειψή του στη Λήμνο και ξεχνώντας αυτά που είχε υποφέρει επί εννέα
ολόκληρα χρόνια για την άρνηση ενός έρωτα, ύστερα από παρέμβαση του Οδυσσέα και
του γιού του Αχιλλέα Νεοπτόλεμου, ξαναβρίσκεται να πολεμά στο πλευρό των
Ελλήνων κάτω από τα τείχη της Τροίας.
Κατορθώνει
μάλιστα να γίνει ήρωας, όταν σκοτώνει τον Πάρη, κύριο υπεύθυνο για την αρπαγή
της ωραίας Ελένης από την Ελλάδα, παίρνοντας έτσι εκδίκηση για την ατιμία που
είχε συντελεστεί εναντίον των Ελλήνων.
Μια
δεύτερη εκδοχή του μύθου λέει ότι, ενώ ο στόλος των Ελλήνων έπλεε προς την Τροία ο
Φιλοκτήτης ανέλαβε να τους
οδηγήσει στο νησί (Λήμνος) της θεάς Χρυσής (για κάποιους της Άρτεμης, για
άλλους της Αθηνάς), που μόνο εκείνος γνώριζε πού βρισκόταν, για να
πραγματοποιήσουν εκεί θυσία στο όνομα της θεάς, όπως όριζε σχετικός χρησμός. Εκεί ο Φιλοκτήτης, σπρωγμένος
από την Ήρα, που ήθελε να τον εκδικηθεί, γιατί είχε βοηθήσει τον νόθο γιο του
συζύγου της Δία, Ηρακλή, πλησίασε τόσο κοντά στον ιερό χώρο, που του επιτέθηκε
μια Ύδρα, φύλακας του ιερού. Το φοβερό δηλητηριώδες ερπετό τον δάγκωσε στο
πόδι. Η αθεράπευτη πληγή έβγαζε τέτοια δυσωδία, οι κραυγές του από τον πόνο
τάραζαν τόσο τον στρατό, που οι σύντροφοί του δε δίστασαν, με την προτροπή του
Οδυσσέα και των Ατρειδών να τον εγκαταλείψουν στο νησί. Δέκα ολόκληρα χρόνια,
όσο κράτησε ο Τρωικός πόλεμος, ο Φιλοκτήτης υπέμεινε στο νησί άθλια ζωή, μόνος
κι έρημος, με την πληγή πάντα να τον βασανίζει. Θα ερχόταν, όμως, η μέρα που οι
Έλληνες, θα θυμούνταν τον Φιλοκτήτη. Πράγματι, δίνεται χρησμός πως το Ίλιον δεν
θα πέσει, αν δεν βοηθήσει το ανίκητο τόξο του Ηρακλή, το οποίο ο ημίθεος
πεθαίνοντας είχε χαρίσει στον Φιλοκτήτη – τον μόνο άνθρωπο που διέθετε τέχνη
και δύναμη αρκετή να το τανύσει – και ο Νεοπτόλεμος, γιος του Αχιλλέα, δεν έρθει από τη Σκύρο και δε
φορέσει τη σφυρηλατημένη από τον Ήφαιστο πανοπλία του πατέρα του. Αφού πρώτα ο
Οδυσσέας φέρνει το Νεοπτόλεμο στην Τροία, μαζί αναχωρούν για τη Λήμνο
πρικειμένου να φέρουν τον πληγωμένο
Φιλοκτήτη με το Ηράκλειο τόξο και τα βέλη του. Εκείνος,
όμως, αρνείται να τα δώσει, δεν θέλει να συμφιλιωθεί με τους ανθρώπους που
άλλοτε του έδειξαν τόση σκληρότητα. Τέλος, ύστερα από δόλο τοθ Οδυσσέα παρέμβαση του θεοποιημένου Ηρακλή θα
πειστεί ο Φιλοκτήτης και θα οδηγήσει τους Έλληνες στη νικηφόρα έκβαση του
10ετούς πολέμου.
Μετά από τόσους αιώνες,
γίνεται μια προσπάθεια στα πλαίσια της αναβίωσης του ταξιδιού του Φιλοκτήτη με
ιστιοπλοϊκά σκάφη και φουσκωτά και θα ονομαστεί «ο Διάπλους
του Φιλοκτήτη», γιατί θα ακολουθήσει την ίδια πορεία με αυτή που ακολούθησε ο Ομηρικός ήρωας
κατά την διάρκεια του θαλάσσιου ταξιδιού του.
Στόχος
μας είναι:
Να μεταφέρουμε ένα μήνυμα ειρήνης για την
αδελφοποίηση των τριών πόλεων που σχετίζονται με τη δράση του Φιλοκτήτη, της
Λήμνου, της Τροίας και της Μελιβοίας, ιδιαιτέρας πατρίδας του μυθικού ήρωα,
ελπίζοντας η προσπάθεια αυτή να αποτελέσει το κορυφαίο πολιτιστικό γεγονός της
καλοκαιρινής περιόδου στα παράλια των περιοχών και να ανοίξει ένα νέο παράθυρο όσον αφορά
στην αναγνωρισιμότητα των περιοχών
δίνοντας το στίγμα της θαλάσσιας υποδομής τους, σε συνάρτηση με την απαράμιλλη
ορεινή ομορφιά που συνδυάζει η περιοχή του Κισσάβου και η ιδιαιτερότητα της
Νήσου Λήμνο. Επιπρόσθετα επιθυμούμε η ενέργειά μας αυτή να αποτελέσει απαρχή
για τη δημιουργία ΕΟΕΣ με όλες τις πόλεις που ίδρυσε ο Φιλοκτήτης
Πρόκειται για μια προσπάθεια η οποία πιστεύουμε ότι μπορεί να συντελέσει στην ανάπτυξη του
κοινωνικού – οικονομικού – πολιτιστικού – εκπαιδευτικού και επιχειρηματικού
γίγνεσθαι των δύο περιοχών.
Ενδεικτικό Πρόγραμμα
Ιούνιος 2012 (22-27/6/2012)
Προτεινόμενες Ημερομηνίες:
22/6 – 27/6
Παρασκευή 22/6 Μεσημέρι: συνάντηση – check in σκαφών, λιμάνι Αγιοκάμπου
Απόγευμα: γιορτή έναρξης
αποστολής (πάρτι)
Χαιρετισμός: Δήμαρχος-
Περιφερειάρχης – άλλοι
Παρουσίαση ταξιδιού: ιστορία
του μυθολογικού ταξιδιού, ομάδων, αναμνηστικού δώρου, παραλαβή ρουχισμού
πληρωμάτων: λάβαρα και σημάτων
Μπουφές: προετοιμασία και
διαχείριση από γυναικείο συνεταιρισμό ή σύλλογο γυναικών
Μουσική: με τη συμμετοχή
της μουσικής σχολής Αγιάς
Ηχητικά & μικροφωνική:
Δήμος Αγιάς
Φωτιστικά εφέ:
πυροτεχνήματα – δάδες
Προσκλήσεις για συμμετοχή
στη τελετή έναρξης: περιφέρεια –βουλευτές-εκπρόσωποι δήμων επαγγελματικών
φορέων – επιμελητήριο Λάρισας – τοπικά σχολεία – δημοσιογράφοι
Αναχώρηση: 00.00
(Μεσάνυχτα)
Σάββατο 23/6: άφιξη Χαλκιδική Πόρτο Κουφό περίπου 6.00π.μ.
Coffee break
Αναχώρηση 10.00π.μ. για
Λήμνο
Άφιξη 15.00: άφιξη στα
ΡΗΧΑ ΝΕΡΑ για μπάνιο και τακτοποίηση
18.00 άφιξη στο παλιό
λιμάνι Μυρίνας
Γιορτή υποδοχής:
χαιρετισμός δημάρχου – μπάντα δήμου και παρουσίαση ταξιδιού (ιστορικό
μυθολογικού ταξιδιού), ανταλλαγή δώρων, παρουσίαση πληρωμάτων, δικτύωση ομάδων,
συντονισμός επόμενης μέρας κατά ομάδα
Μπουφέ και Μουσική :
οργάνωση και διαχείριση των εκεί ομάδων
Ηχητικά & μικροφωνική:
Δήμος Μυρίνας
Κυριακή 24/6 Πρωί: επιμέρους συναντήσεις ομάδων για υλοποίηση των projects
Μεσημέρι: ψυχαγωγική
εκδρομή με τα ιστιοπλοϊκά σκάφη ανά ομάδες στο Λιμάνι του Μούδρου συνένωση με τις εκεί ομάδες – κεντρική
εκδήλωση.
Δευτέρα 25/6 Πρωί: ξενάγηση στη σπηλιά του Φιλοκτήτη. Μετακίνηση ανά ομάδα με φιλοξενούμενη ομάδα
όλης της αποστολής
11.00 Συνάντηση εκπροσώπων
των συνδιοργανωτών με αντιπροσωπευτική ομάδα από το Τσανάκαλε για τον
προγραμματισμό του ταξιδιού της επόμενης χρονιάς
Βράδυ: τελετή λήξης. Beach party με συμμετοχές στα δρώμενα και στο μπουφέ με τοπικά προϊόντα
(κρασί – τσίπουρο – φαγητό) και σχήματα (θέατρο – μουσική – χορευτικά) και από
τις δυο πλευρές.
Τρίτη 26/6 πρωί: αναχώρηση για Αη Στράτη. Στάση για καφέ και ξενάγηση στο
μουσείο εθνικής αντίστασης (2h)
Απόγευμα: άφιξη Αλόννησος.
Υποδοχή Τ.Α. – φορέων
Τέταρτη 27/6 πρωί: αναχώρηση για Αγιόκαμπο
Βράδυ άφιξη στο λιμάνι
Υποδοχή: παρουσίαση δώρων,
παρουσίαση ταξιδιού. Κοκτέιλ πάρτι για τα πληρώματα
Ενδεικτικό
κόστος συμμετοχής
2400€ (ενοικίασης
ιστιοφόρου, μισθός καπετάνιου, καύσιμα)
Επιπλέον
έξοδα: σάντουιτς εν πλω, καφέδες, αναψυκτικά.
Στη διάθεσή σας για οποιαδήποτε περαιτέρω
πληροφορία
Με εκτίμηση
Ο Δήμαρχος
Αντώνης Ν Γκουντάρας
|
ΔΗΜΟΣ ΑΓΙΑΣ
Καλυψώς Αλεξούλη 27
Τ.Κ.40003
Καρανίκα Σοφία
Τηλ. 2494350 100-121
Ντάγκας Νίκος 6932292086
|
ΔΗΜΟΣ ΛΗΜΝΟΥ
Πλατεία Ηλία Ηλιού 7
Τ.Κ. 81400
Οτζιακίδου Κατερίνα
Τηλ. 22543 50018
|
Προβολή φωτογραφίας
