ΟΠΑ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ …ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΜΙΣΟ ΣΟΙ ΘΑ ΒΟΛΕΨΕΙ …

0

 Tο ανακοίνωσε ο Βενιζέλος παρουσία του Α/ΓΕΣ   παρακαλώ σήμερα στα Γιανιντσά αυτό που όλοι γνωρίζαμε Κέντρο Νεοσυλέκτων Πυροβολικού που να τρέχουν οι Θεσσαλονικείς στην Θήβα έτσι κ.Βενιζέλο ; A και για να βολέψει και την Τζάκρη ανακοίνωσε και στρατιωτικό μουσείο !!! Τρεχάτε όλοι στο ψευδό θα βολέψει και το υπόλοιπο σόι   !! Ερε γλέντια  Βγήκαν τα νταούλια στα Γιαννιτσά να δείς που θα τον κάνουν και άγαλμα το Ξανθό !!

Εκείνο το ρημάδι το ΒΕΑ και το Μέρισμα αρχηγέ; Κουράγιο αδέρφια  Οι Αξιωματικοί έπεσαν για να βολευτούν τα παιδιά των Γιαννιτσών !! 
Αχ ρε Καπετάνιο Τέλο Αγρα τι σούμελε να πάθεις !!!


Διαβάστε περισσότερα: http://trikalagr.blogspot.com/2011/02/blog-post_158.html#ixzz1DsOyacws

Υπάρχουν και «άλλες» εξηγήσεις;…

0

http://thumbp2-ird.thumb.mail.yahoo.com/tn?sid=70931694320888516&mid=AC5uUtQAAOMWTVeOXQBxmgpomQQ&midoffset=1_3614102&partid=3&f=248&fid=Inbox
Του καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ  ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ
     Ξαφνικά είχαμε μια απίστευτα ΔΥΝΑΜΙΚΗ «αντιδικία» ανάμεσα στους 3 εκπροσώπους της τρόικα τον κ Πεταλωτή και άλλα στελέχη του ΠΑΣΟΚ στην  οποία, παραδόξως, δεν «μπλέχτηκε» ο κ Παπακωνσταντίνου αλλά ο κ Παπανδρέου.
      Δεν θα μείνω στα όσα είπε ο κ Πεταλωτής και άλλοι Υπουργοί του κυβερνώντος Κόμματος ούτε και στην ένσταση του ίδιου του κ Πρωθυπουργού η οποία προκάλεσε – όπως μας πληροφόρησαν τα ΜΜΕ – και κάποιου είδους «απολογία-συγνώμη» για την «άκομψη» τοποθέτηση των 3 της τρόικα που αφορούσε στο χτεσινό κρέμασμα της αναπάντεχης πινακίδας:
      «ΕΛΛΑΣ: ΠΩΛΕΙΤΑΙ σε…τιμή ευκαιρίας»
      Αφήνω ασχολίαστα τα «Εκλογικά και Πολεμικά Ανακοινωθέντα» της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης και άλλων Κομμάτων της Βουλής που τα  πληροφορηθήκαμε από τα ΜΜΕ…
     Καταθέτω, όμως, την «ερμηνεία» που μου έδωσε ένα ζεύγος άγνωστων «θαυμαστών» μου στο ΣΕΑ Olympus Plaza καθώς μετρούσα τις αποδείξεις από τα διόδια Θεσσαλονίκης-Αθηνών-Θεσσαλονίκης που όπως διαπιστώνω έφτασαν τα 46.40 ευρώ (και ήδη, μου λένε, προσαρτήθηκε στον ΚΟΚ πρόστιμο 200 ευρώ για όσους «ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ» και προβλέπεται αφαίρεση αδείας οδήγησης και…πινακίδων! Αυτό θα το δεχόντουσαν οι Έλληνες κκ Ρέππα & Μαγκριώτη εάν επιστρέφατε το κόστος διοδίων Θεσσαλονίκης-Αθήνας-Θεσσαλονίκης στα παλιά μας 27 ευρώ!..)
      «Δεν μου λες δάσκαλε»
       με ρώτησε ο άγνωστος, κατά δήλωσή του «θαυμαστής» μου,
        «Θυμάσαι την περίπτωση του Ολυμπιακού ακίνητου, τον π. Εφραίμ και την Ιερά Μονή Βατοπεδίου το οποίο αγοράστηκε και πουλήθηκε ΑΜΕΣΑ δίνοντας στην Ι. Μ. Β. κέρδος κάπου 10 εκατομμυρίων ευρώ μέσα σε λίγες μόνο ώρες;»
      «Μήπως, λοιπόν, το πρόβλημα ΔΕΝ είναι η ανακοίνωση ότι η ΕΛΛΑΣ ΠΩΛΕΙΤΑΙ αλλά ότι στην προκείμενη ΠΩΛΗΣΗ, λόγω τρόικα, τα ακίνητα από τη μια μεριά ΔΕΝ μπορεί να δοθούν «τζάμπα» σε «ημετέρους» και την άλλη κανείς δεν θα μπορέσει να εισπράξει την θεσμοθετημένη…ΜΙΖΑ;;;»
       Μπήκε στο αμάξι του και έφυγε το ζευγάρι των άγνωστων «θαυμαστών» μου πριν προλάβω να ρωτήσω το ονόματά τους, αλλά να που πρόλαβε η κυρία να «καρφώσει» την έλλειψη αυτού που αποκαλείται «λαϊκό» αίσθημα:
       «Μήπως κ Πιπερόπουλε κ Κυβέρνηση διαπιστώνοντας ότι παρά τα όσα γίνονται και τα όσα μας…κάνει η τρόικα εμείς μακαρίως ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕ  τον ύπνο του δικαίου λησμονώντας ότι…ο τράχηλος του Έλληνα ζυγό ΔΕΝ υποφέρει…ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ να…ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΕΙ για εμάς;»
         Λέτε;

Τι να προσέχω όταν αγοράζω ηλεκτρονικά βιβλία

0

Στο τυπωμένο βιβλίο τα πράγματα είναι σχετικά απλά. Χρειάζεται μόνο να διαλέξουμε ποιο βιβλίο να αγοράσουμε και να βρούμε τη χαμηλότερη τιμή. Στην πράξη, ακόμα και το ζήτημα της καλύτερης τιμής δεν τίθεται για τα τυπωμένα βιβλία στα ελληνικά αφού με την ενιαία τιμή του βιβλίου τα περισσότερα βιβλία σε κυκλοφορία έχουν ως όριο έκπτωσης το 10% (την οποία θα πάρετε σε κάθε καλό βιβλίοπωλείο) και οι μεγαλύτερες εκπτώσεις ή οι προσφορές αφορούν τα παλαιότερα βιβλία αρκεί να μην έχουν ανατυπωθεί. Στον αγγλόφωνο χώρο δεν υπάρχει ενιαία τιμή και τα πράγματα είναι διαφορετικά. Μετά όμως την επιλογή του τίτλου και τον εντοπισμό της καλύτερης τιμής, δεν έχουμε να ανησυχούμε για τίποτε άλλο, το τυπωμένο μας βιβλίο διαβάζεται παντού, χωρίς περιορισμούς. Στο ηλεκτρονικό βιβλίο τα πράγματα είναι κάπως πιο πολύπλοκα και ο “Ηλεκτρονικός Αναγνώστης” καταγράφει κάποια ερωτήματα και κάποιες σκέψεις που καλό είναι να έχουμε υπόψη μας όταν αγοράζουμε ένα ηλεκτρονικό βιβλίο.

Ορολογία
Ο “Ηλεκτρονικός Αναγνώστης” χρησιμοποιεί με συνέπεια τον όρο “ηλεκτρονικό βιβλίο” για να αναφερθεί στο βιβλίο ως περιεχόμενο που μπορούμε να το διαβάσουμε σε μια συσκευή. Εναλλακτικά, χρησιμοποιείται ο όρος “e-book” ή “ebook”, που έχει καθιερωθεί στα αμερικάνικα αγγλικά και του οποίο μετάφραση είναι το “ηλεκτρονικό βιβλίο”. Η λέξη “e-book” (με διάφορες ορθογραφίες) χρησιμοποιείται επίσης αμετάφραστη σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, π.χ. στα γαλλικά, τα γερμανικά και τα ισπανικά, παράλληλα με διάφορες μεταφράσεις της. Στα ελληνικά χρησιμοποιείται επίσης αρκετά ο όρος “ψηφιακό βιβλίο”, που δεν είναι η προτίμησή μου. Υπάρχει ακόμα μεγάλη ποικιλία στην ορολογία της ηλεκτρονικής ανάγνωσης στα ελληνικά, αλλά σημασία έχει ότι “ηλεκτρονικό βιβλίο”, “ψηφιακό βιβλίο” ή “e-book/ebook” είναι το ίδιο.

Μήπως το ηλεκτρονικό βιβλίο που θέλω να αγοράσω υπάρχει και δωρεάν;
Δεν εννοώ με αυτό αν υπάρχει σε κάποιο torrent. Αλλά ένα από τα μεγάλα πλεονεκτήματα του να διαβάζει κανείς ηλεκτρονικά είναι ότι υπάρχουν πραγματικά πολλά δωρεάν ηλεκτρονικά βιβλία στα αγγλικά και σε άλλες γλώσες και κάποια δωρεαν ηλεκτρονικά βιβλία στα ελληνικά. Και είναι δωρεάν γιατί δεν έχουν πια πνευματικά δικαιώματα καθώς έχουν περάσει 70 χρόνια από το θάνατο του συγγραφέα τους (αυτό στην Ελλάδα, τα χρόνια διαφέρουν ανά χώρα). Διαβάζοντας δωρεάν βιβλία μπορείτε να αποσβέσετε μάλιστα το κόστος της αγοράς ενός ηλεκτρονικού αναγνώστη.

Και πού θα τα βρείτε αυτά; Ένας αποτελεσματικός και συγκεντρωτικός τρόπος για να τα αναζητήσετε είναι ψάχνοντας στις εξειδικευμένες μηχανές αναζήτησης για e-books Inkmesh και AddALL, στο Project Gutenberg ή, βέβαια, στο Google Books. Και ο λόγος που πρέπει να τα ψάξετε είναι ότι, αν και χωρίς πνευματικά δικαιώματα και επομένως δωρεάν, πολλά ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία τα διαθέτουν και δωρεάν, αλλά και επί πληρωμή προσθέτοντας κάποιο πρόλογο, επίμετρο κλπ (που μπορεί να σας ενδιαφέρουν ή όχι) και, δε μας εκπλήσσει, τα επι πληρωμή ηλεκτρονικά βιβλία βγαίνουν πιο πάνω από τα αντίστοιχα δωρεάν όταν κάνετε αναζήτηση μέσα από το ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο (στο Amazon συμβαίνει πάντοτε αυτό).

Μήπως μπορώ να το βρω αλλού φτηνότερα;
Στην Ελλάδα ισχύει και στο ηλεκτρονικό βιβλίο η ενιαία τιμή βιβλίου και επίσης η τελική τιμή ορίζεται από τον εκδότη χωρίς δυνατότητα έκπτωσης από τα βιβλιοπωλεία (agency model), δεν υπάρχει δηλαδή καν η έκπτωση του 10%. Αρα δεν έχει νόημα να ψάχνετε ανάμεσα στα (λίγα) ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία και τα site των εκδοτών για καλύτερες τιμές, θα βρείτε παντού τις ίδιες. Στο iBookstore της Apple μόνο περιπλέκονται τα πράγματα. Γενικά, οι τιμές και εκεί έχουν οριστές ώστε να είναι ίδιες με τα άλλα ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία (εξαίρεση οι Εκδόσεις Καστανιώτη, όπου συμφέρει να αγοράσετε από το site τους, όχι από το iBookstore). Όμως καθώς οι τιμές είναι ορισμένες σε δολλάρια μπορεί, ανάλογα με τις ισοτιμίες, το iBookstore να σας έρθει φτηνότερα ή ακριβότερα καθώς οι τιμές δεν αλλάζουν τόσο γρήγορα όσο οι ισοτιμίες. Από το iBookstore πάντως δεν μπορείτε να αγοράσετε με ελληνική πιστωτική κάρτα προς το παρόν. Ένα άλλο ζήτημα είναι πως ό,τι αγοραστεί από το iBookstore δεν μπορεί να διαβαστεί (προς το παρόν, ελπίζω) παρά μόνο σε iPad, iPhone και iPod touch (ούτε καν σε Mac δηλαδή), αρά και φτηνότερο να είναι, τελικά το βιβλίο έχει περιορισμούς.

Στα αγγλικά  από την άλλη, αλλά και σε ηλεκτρονικά βιβλία σε άλλες γλώσσες, υπάρχουν συχνά σημαντικές διαφορές στις τιμές από βιβλιοπωλείο σε βιβλίπωλείο. Και πάλι οι εξειδικευμένες μηνανές αναζήτησης Inkmesh και AddALL είναι το καλύτερο σημείο για να ξεκινήσετε.

Μήπως με συμφέρει να το αγοράσω σε άλλη γλώσσα;
Δεν είναι λίγοι αυτοί και αυτές που έτσι κι αλλιώς προτιμούν να αγοράζουν ένα τυπωμένο βιβλίο στην αρχική γλώσσα που έχει γραφτεί, γιατί το πρωτότυπο είναι προτιμότερο από τη μετάφραση (“traduttore, traditore“), γιατί συνήθως είναι φτηνότερο απ’ ό,τι στα ελληνικά και γιατί πια αρκετά ξενόγλωσσα βιβλία υπάρχουν και σε βιβλιοπωλεία στην Ελλάδα, ενώ δεν είναι δύσκολο ή ακριβό να παραγγείλει κανείς από το εξωτερικό μέσω internet. Με τους ηλεκτρονικούς αναγνώστες όμως και τις εφαρμογές για ανάγνωση e-books σε κινητά, tablet PC και υπολογιστές να έχουν ενσωματωμένα λεξικά (κυρίως για τα αγλλικά, αλλά όχι μόνο) η ανάγνωση ξενόγλωσσων βιβλίων γίνεται πολύ πιο εύκολη και αποτελεσματική ακόμα και για όσους έχουν μια πιο μέτρια γνώση μιας γλώσσας. Η “παράδοση” (δηλαδή το κατέβασμα) του ηλεκτρονικού βιβλίου είναι, βέβαια, άμεση, θέμα δευτερολέπτων, όπου κι αν εδρεύει το ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο.

Μήπως με συμφέρει ή με βολεύει να το αγοράσω τυπωμένο;
Από τη στιγμή που έχω αγοράσει Kindle πραγματικά μου κακοφαίνεται όταν ένα βιβλίο δεν είναι διαθέσιμο και σε ηλεκτρονική μορφή. Πρόσφατα όμως αγόρασα ένα τυπωμένο βιβλίο (αρκετά ειρωνικά, ομολογουμένως) για το πώς να φτιάξει κανείς ένα ηλεκτρονικό βιβλίο απλά γιατί η τιμή του με μια προσφορά που είχε το Amazon ερχόταν φτηνότερα από το ηλεκτρονικό και, καθώς είναι ένα τεχνικό εγχειρίδιο, θεώρησα ότι θα με βόλευε να το έχω σε έντυπη μορφή. Στα αγγλόφωνα βιβλία συχνά το ηλεκτρονικό βιβλίο και το αντίστοιχο τυπωμένο έχουν παραπλήσια τιμή, ενώ, για τα καινούργια βιβλία ειδικά, το ηλεκτρονικό είναι και κάπως ακριβότερο από το paperback. Αντίστοιχα, αρκετά ηλεκτρονικά βιβλία στα ελληνικά μάς έρχονται μόλις λίγο φτηνότερα απ’ ό,τι αν αγοράζαμε το τυπωμένο με τη συνήθη έκπτωση που κάνουν τα βιβλιοπωλεία. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ανάλογα το βιβλίο και τη χρήση που θέλουμε να κάνουμε, εξετάζουμε και την περίπτωση της αγοράς του βιβλίου τυπωμένου.

Τα βρήκα προσφορά, να τα πάρω όλα;
Εξαρτάται. Οι προσφορές ειδικά στα αγγλόφωνα ηλεκτρονικά βιβλία (και στα τυπωμένα εξάλλου) είναι αρκετά συχνές. Όχι σπάνια όμως αυτό οδηγεί σε παρορμητικές αγορές (impulse purchases) και, παρόλο που η τιμή αγοράς του κάθε βιβλίου είναι χαμηλότερη απ’ ό,τι συνήθως, αγοράζουμε έτσι αρκετά βιβλία που δεν πρόκειται να διαβάσουμε ποτέ. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι, αν αγοράσετε πολλά βιβλία μαζεμένα, δε θα τα διαβάσετε όλα – γιατί δε θα τα έχετε επιλέξει όλα ιδιαίτερα προσεκτικά, ενδιάμεσα θα βρείτε άλλα πιο ενδιαφέροντα κλπ. Υπάρχουν πάντως και οι εξαιρέσεις, που πρόκειται για πραγματικές ευκαιρίες για πολλά βιβλία που μας ενδιαφέρουν, αλλά είναι εξαιρέσεις.

Οι παρορμητικές αγορές είναι ένα γενικότερο πρόβλημα στα ηλεκτρονικά βιβλία. Καθώς κοστίζουν γενικά λιγότερο από τα τυπωμένα, η αγορά γίνεται εύκολα μέσω internet και η πληρωμή γίνεται με πιστωτική κάρτα κι όχι “πραγματικά χρήματα”, είναι εύκολο να αγοράσουμε βιβλία που, αν το είχαμε ξανασκεφτεί, δε θα τα αγοράζαμε απαραίτητα. Η δυνατότητα για “1-click ordering” που δίνει το Amazon ή το δωρεάν internet για αγορές ηλεκτρονικών βιβλίων από τους ηλεκτρονικούς αναγνώστες Kindle δε υπάρχει μόνο γιατί βολεύει τους αγοραστές.

Είναι το ηλεκτρονικό βιβλίο κλειδωμένο; Αν ναι, σε ποιες συσκευές ή εφαρμογές μπορεί να διαβαστεί;
Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απογοήτευση για τον αναγνώστη από το να αγοράσει ένα ηλεκτρονικό βιβλίο και περνόντας το στη συσκευή του να διαπιστώσει ότι δεν μπορεί να το διαβάσει γιατί το βιβλίο είναι κλειδωμένο, έχει περιορισμούς στο πού διαβάζεται, δεν αντιγράφεται κλπ,  και το κλείδωμά του (ευφημιστικά γνωστό ως “Digital Rights Management“) δεν υποστηρίζεται από τη συσκευή. Σωστά το Free Software Foundation έχει χαρακτηρίσει (και) τα ηλεκτρονικά βιβλία που είναι κλειδωμένα ως “σχεδιασμένα να είναι ελαττωματικά” (defective by design ή “ελαττωματικά από τη μάνα τους”, αν προτιμάτε). Το λογικό είναι, από τη στιγμή που αγοράζουμε ένα βιβλίο, να το διαβάζουμε όπου θέλουμε, με τη συσκευή ή την εφαρμογή της επιλογής μας. Το κλείδωμα υπάρχει για να προστατεύει, υποτίθεται, από την “πειρατεία”, αλλά αφενός, καμία έκπληξη, ό,τι κλειδώνει, ξεκλειδώνει και αφετέρου είναι η ζωή αυτών που αγοράζουν νόμιμα που γίνεται δύσκολη.

Πρέπει επομένως να βλέπουμε αν τα ηλεκτρονικά βιβλία που θέλουμε να αγοράσουμε είναι κλειδωμένα ή όχι και, αν είναι κλειδωμένα, τι είδους κλείδωμα χρησιμοποιούν και αν εμείς μπορούμε να τα διαβάσουμε. Τα ηλεκτρονικά βιβλιοπωλεία δίνουν τις σχετικές πληροφορίες για τα βιβλία τους (αν και όχι τόσο εμφανώς όσο θα έπρεπε) και οι περισσότεροι, αλλά όχι όλοι, οι εκδότες κλειδώνουν τα βιβλία τους, άρα κατά πάσα πιθανότητα το ηλεκτρονικό βιβλίο που θέλετε να αγοράσετε είναι κλειδωμένο.

Τρία είναι τα συνήθη κλειδώματα που υπάρχουν. Το πρώτο είναι το κλείδωμα του Amazon, που το χρησιμοποιεί μόνο αυτό και τα ηλεκτρονικά του βιβλία διαβάζονται στο Kindle (αλλά σε κανέναν άλλο ηλεκτρονικό αναγνώστη) και στις εφαρμογές Kindle για iPhone και iPod touch, iPad, Android, BlackBerry, Windows Phone 7, webOS και υπολογιστές Mac και με Windows (όχι όμως Linux). Το δεύτερο κλείδωμα, που είναι και το πιο διαδεδομένο, είναι της Adobe και όσα ηλεκτρονικά βιβλία το χρησιμοποιούν διαβάζονται σε όλους τους ηλεκτρονικούς αναγνώστες εκτός από το Kindle και με τις εφαρμογές Bluefire και txtr για iPhone, iPod touch και iPad, Aldiko, txtr και myeBooks Mobile για Android    και το πρόγραμμα Adobe Digital Editions για Mac και Windows PC (δεν υπάρχει για Linux). Υπάρχει όμως περιορισμός στο σε πόσες συσκευές μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένας λογαριασμός: σε μέχρι 6 ηλεκτρονικούς αναγνώστες και 6 υπολογιστές, tablets ή κινητά (αν χρησιμοποιήσετε το λογαριασμό σας σε μια συσκευή έστω και μία φορά η Adobe θεωρεί ότι 1 από τα 6 δικαιώματά σας έχει χρησιμοποιηθεί – μπορείτε να πάρετε έξτρα δικαιώματα δωρεάν αν την πείσετε ότι υπάρχει λόγος).  Υποπερίπτωση είναι το κλείδωμα που χρησιμοποιεί το ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο Barnes & Noble, του οποίου τα ηλεκτρονικά βιβλία διαβάζονται μόνο στον ηλεκτρονικό αναγνώστη Nook, το tablet PC Nook Color και οι διάφορες εφαρμογές Nook, αλλά όλα τα ηλεκτρονικά βιβλία που έχουν το κλείδωμα της Adobe διαβάζονται στις συσκευές και τις εφαρμογές Nook. Τέλος, το τρίτο κλείδωμα είναι αυτό που χρησιμοποιεί η Apple στο iBookstore. Ό,τι αγοραστεί από το iBookstore διαβάζεται μόνο με την εφαρμογή iBooks σε iPhone, iPod touch και iPad  και πουθενά αλλού. Υπάρχουν πάντως και άλλα κλειδώματα, που χρησιμοποιούνται σε μικρότερες και πιο απομονωμένες πλατφόρμες.

Γενικά, η χρήση ή όχι κλειδώματος είναι επιλογή του εκδότη (και μερικές φορές του συγγραφέα), αλλά το Amazon, η Apple και η Sony κλειδώνουν συχνά βιβλία ακόμα και αν δε θέλει ο εκδότης – σε αυτή την περίπτωση μπορείτε να αγοράσετε τα βιβλία ξεκλείδωτα από το site του εκδότη ή από άλλο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο. Τα e-books στα ελληνικά είναι τα περισσότερα κλειδωμένα, με εξαίρεση αυτά των εκδόσεων Ίκαρος, Καστανιώτη, Ιωλκός, Βορειοδυτικές, Bookstars, Bookstage.

Συνέπεια του κλειδώματος είναι ότι πρέπει να έχετε ξεχωριστά προγράμματα και εφαρμογές ανάλογα με το από πού έχετε αγοράσει το ηλεκτρονικό σας βιβλίο αντί για μία ενιαία βιβλιοθήκη, ενώ αν έχετε Kindle και αγοράσετε μια άλλη συσκευή ή το αντίστροφο δεν μπορείτε να μεταφέρετε τη βιβλιοθήκη σας.

Όλη αυτή η πολυπλοκότητα και οι περιορισμοί οδηγούν πολλούς αναγνώστες να ξεκλειδώνουν τα βιβλία τους για να τα διαβάζουν με τη συσκευή και την εφαρμογή της επιλογής τους και να έχουν μία ενιαία βιβλιοθήκη.

Τι είδους αρχείο είναι το ηλεκτρονικό βιβλίο που αγοράζω;
Σήμερα και για τις περισσότερες γλώσσες, και τα ελληνικά ανάμεσά τους, τα ηλεκτρονικά βιβλία υπάρχουν σε τρία είδη αρχείων: ePUB, MOBI/AZW, PDF. Τα ePUB και MOBI/AZW επιτρέπουν στο κείμενο να σελιδοποιείται ακριβώς σύμφωνα με τη διαθέσιμη οθόνη, η κάθε σελίδα δηλαδή να “χωράει” ακριβώς, ώστε να χρειάζεται να γυρίζουμε απλά σελίδα για να συνεχίζουμε να διαβάζουμε και να μπορούμε επίσης να αλλάζουμε το μέγεθος και το είδος της γραμματοσειράς, την απόσταση των γραμμών κλπ. Τα PDF μιμούνται την τυπωμένη σελίδα, έχουν σταθερή σελιδοποίηση και δεν είναι τόσο ευέλικτα και προσαρμόσιμα στο μέγεθος της διαθέσιμης οθόνης, και άρα δεν είναι τόσο εύκολα στην ανάγνωση.

Ηλεκτρονικά βιβλία σε MOBI (ή Mobipocket)/ AZW έχει κυρίως το Amazon (μάλιστα AZW έχει απλοκλειστικά το Amazon, καθώς το AZW είναι αρχείο MOBI με το κλείδωμα του Amazon), ενώ το ePUB χρησιμοποιείται από όλους τους υπόλοιπους και είναι αυτό που έχει επικρατήσει και στην Ελλάδα. Από τη σκοπιά των δυνατοτήτων που δίνουν στον αναγνώστη και τα δύο είδη αρχείων είναι το ίδιο. Το MOBI διαβάζεται κυρίως στο Kindle και τις αντίστοιχες εφαρμογές (το AZW διαβάζεται αποκλειστικά στο Kindle και τις αντίστοιχες εφαρμογές) και το ePUB από όλες τις υπόλοιπες εφαρμογές και συσκευές, αν και στην πράξη υπάρχουν οι περιορισμοί που προαναφέραμε λόγω των διαφόρων κλειδωμάτων. Άρα όταν έχουμε ένα αρχείο ePUB, ακόμα και αν είναι ξεκλείδωτο, δεν μπορούμε να το διαβάσουμε σε ένα Kindle και, αντίστροφα, όταν έχουμε ένα αρχείο MOBI, ακόμα και αν είναι ξεκλείδωτο, δεν μπορεί να διαβαστεί σε κανέναν άλλο ηλεκτρονικό αναγνώστη πέρα από το Kindle (εξαίρεση αποτελεί το BeBook, που είναι ίσως ο μόνος ηλεκτρονικός αναγνώστης που μπορεί να διαβάζει και κλειδωμένα ή ξεκλείδωτα ePUB και ξεκλείδωτα MOBI). Στα κινητά, τα tablet PC και τους υπολογιστές, παρόλο που δεν υπάρχει μια εφαρμογή που να υποστηρίζει και τα δύο αρχεία, δε μας προβληματίζει τόσο γιατί μπορούμε να εγκαταστήσουμε όσες εφαρμογές χρειαζόμαστε (γεμίζουμε βέβαια εφαρμογές). Όταν πάντως είναι ξεκλείδωτα, τα ePUB και MOBI/AZW μετατρέπονται το ένα στο άλλο αποτελεσματικά και εύκολα με το δωρεάν πρόγραμμα Calibre. Τα PDF διαβάζονται σε όλες τις συσκευές και περιορισμοί υπάρχουν μόνο λόγω των κλειδωμάτων. Το PDF συνήθως δε μετατρέπεται αποτελεσματικά στα άλλα δύο είδη αρχείων.

Όπου υπάρχει η επιλογή, διαλέγουμε το ebook μας να είναι ePUB ή ΜΟΒΙ και όχι PDF. Το PDF στην ουσία χρησιμοποιείται μόνο για εγχειρίδια ή παιδικά βιβλία καθώς έχουν μορφοποίηση και διάταξη σελίδας που δεν μπορούν ακόμα να απεικονιστούν αποτελεσματικα στα ePUB και τα MOBI. Δυστυχώς, πολλά από τα e-books στα ελληνικά είναι ακόμα σε PDF, που, με δεδομένο ότι πρόκειται βασικά για λογοτεχνία ή δοκίμια, δηλαδή για απλό κείμενο, δεν υπάρχει κανένας λόγος να μη βγουν σε ePUB. Μερικοί εκδότες και βιβλιοπωλεία εκτός Ελλάδας πάντως όταν αγοράζουμε ένα ηλεκτρονικό βιβλίο μας δίνουν πρόσβαση σε περισσότερες από μία μορφές αρχείων χωρίς έξτρα κόστος.

Αν σε ένα ηλεκτρονικό βιβλίο σε μορφή ePUB που έχει κείμενο στο ελληνικό αλφάβητο εμφανίζεται ένα αγγλικά ερωτηματικό (?) όπου κανονικά θα υπήρχε ένα τονισμένο γράμμα, αυτό οφείλεται στο ότι δεν έχουν ενσωματωθεί οι ελληνικές γραμματοσειρές Αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται όπου χρησιμοποιείται λογισμικό της Adobe, δηλαδή σε όλους τους ηλεκτρονικούς αναγνώστες εκτός του Kindle, στο Adobe Digital Editions και σε κάποιες εφαρμογές. Όλοι οι ελληνικοί εκδοτικοί οίκοι πάντως ενσωματώνουν τις γραμματοσειρές στα ηλεκτρονικά τους βιβλία, οπότε δε θα έχετε πρόβλημα με κάποιο αγορασμένο βιβλίο.

Γενικώς, ειδικά αν έχετε ηλεκτρονικό αναγνώστη, πρέπει να γνωρίζετε ποια είδη αρχείων και ποιο είδος κλειδώματος υποστηρίζει η συσκευή σας (αλλιώς θα πρέπει να ξεκλειδώνετε τα ηλεκτρονικά βιβλία που αγοράζετε).

Δείτε επίσης το εισαγωγικό βίντεο:

lhttp://elektronikosanagnostis.blogspot.com/2011/02/odigos-agoras-ebook-elektronikon.html

ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΟΥΣ ΕΠΟΜΕΝΟΥΣ

0

   ΄΄ Η εργασία αποτελεί δικαίωμα και προστατεύεται από το Κράτος, που μεριμνά για τη δημιουργία συνθηκών απασχόλησης όλων των πολιτών και για την ηθική και υλική εξύψωση του εργαζόμενου αγροτικού και αστικού πληθυσμού. ΄΄
   Για όσους απορείτε από πού μπορεί να προέρχεται αυτή η υπέροχη πρόταση που παραπέμπει σε μια ουτοπική κοινωνία, μάθετε πως είναι η πρώτη παράγραφος του 22ου άρθρου του Συντάγματος της Ελλάδας!!! Βέβαια, το να κατακρίνει κάποιος την… αντισυνταγματικότητα της εποχής αποτελεί πλέον κάτι το γραφικό ή και βαρετό. Υφίσταται όμως μία κοινωνική αλλοίωση χωρίς προηγούμενο για τα ελληνικά δεδομένα που δε γεννά απλές ανησυχίες για την κληρονομιά του- αυτή τη στιγμή- ανήλικου (και όχι μόνο) πληθυσμού της χώρας μας.
   Η νύξη γίνεται για το καυτό και πραγματικό πρόβλημα της αυτάρκειας εκείνων που για την ώρα βρίσκονται στο στάδιο της υποχρεωτικής σχολικής εκπαίδευσης. Μήπως υπάρχει υπεύθυνος πολίτης που δε βλέπει λίγο πιο κάτω από το ήδη δύσκολο παρόν; Η όλη παρακμή όσον αφορά την κοινωνική, ηθική και οικονομική κληρονομιά, γίνεται σκληρότερη όταν θέτουμε στο νου την έννοια της ιδιοσυντήρησης.
   Περιορίζοντας στο έπακρο τις υπερβολές της καθημερινότητας, με περικοπή των καθιερωμένων – μη πρωτογενών- συνηθειών (π.χ. χρήση διαδικτύου, σύνδεση κινητής τηλεφωνίας κ.α.) και με γνώμονα τους μισθούς των 600? υπάρχει σώφρων πολιτικός ή ψηφοφόρος του που θεωρεί ότι ο εργαζόμενος αυτός μπορεί να επιβιώσει στο διαμορφωμένο κοινωνικό status; Βέβαια, τα πράγματα περιπλέκονται περισσότερο όταν στις συνθήκες αυτές προσθέτουμε και τις ανάγκες της οικογένειας.
   Από την παλιγεννεσία συναντούμε κάτι το πρωτόγνωρο για την αυτάρκεια των Ελλήνων πολιτών. Μέχρι και σήμερα όταν το παιδί μιας οικογένειας ήταν χαμηλόμισθο έβρισκε θαλπωρή και στήριξη στους γονείς του, οι οποίοι με βάση την προηγούμενη οικονομική τους τακτική και τους σχετικά πιο αξιοπρεπείς μισθούς τους μπορούσαν να το συντηρήσουν έως και να το φροντίζουν εξολοκλήρου. Το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στο σενάριο που το παιδί τους είχε δημιουργήσει οικογένεια, αλλά οι σύγχρονες εργασιακές ατυχίες το άφηναν άνεργο ή του προκαλούσαν περικοπή μισθού.
   Τα προαναφερθέντα δεδομένα θα πρέπει να τα ξεχάσει η επόμενη γενιά. Η σημερινή νεολαία απολαμβάνει για τελευταία φορά στην ιστορία αυτή τη διέξοδο, δηλαδή την πατρική συνδρομή. Μία κληρονομιά χρεών προς την επομένη γενιά είναι και εκείνη της έλλειψης οικονομικής αρωγής από εκείνους που αυτή τη στιγμή οραματίζονται τη δημιουργία οικογένειας. Όταν ο πατέρας ή παππούς του μέλλοντος δεν μπορεί να καλύψει τα προς το ζην είναι φανερό ότι δε θα μπορέσει να υψώσει χείρα βοηθείας προς τα παιδιά του όταν εκείνα θα το χρειαστούν. Αποτέλεσμα;
   Προφητικά τίθεται στο προσκήνιο η επιστροφή στους καιρούς της δεκαετίας του ΄60 και του ΄70 με τις τότε κρατούσες οικογενειακές συνθήκες. Παππούς, γιαγιά, γονείς και εγγόνια κάτω από την ίδια στέγη, στριμωχτά σε κλίμα κοινοκτημοσύνης. Αμοιβαία δηλαδή κάλυψη των κοινοχρήστων, του φαγητού και των γενικότερων αναγκών του νοικοκυριού. Ίσως το πατριαρχικό σύστημα θα έφερνε ξανά κοντά τις οικογένειες, αλλά σίγουρα η οικογενειακή αυτονομία θα αποτελέσει ιστορία
   Η κοινωνική και καθημερινή μετάλλαξη της ελληνικής οικογένειας αρχίζει να λαμβάνει σάρκα και οστά. Μέσα στο γενικευμένο κλίμα απαισιοδοξίας δε μπορούμε να αναμένουμε απλά ένα θαύμα. Οι κατάρες των επομένων για τους προκατόχους τους ήδη βοούν στη σύγχρονη ιστορία.
   Ακόμα και στην υπέροχη εξέλιξη της διοίκησης της χώρας από κάποιο αξιόπιστο και ευφυές άτομο, είναι δεδομένο πως θα ματαιοπονεί προσπαθώντας να οδηγήσει την Ελλάδα στον ίσιο δρόμο με τέτοια παρακαταθήκη χρέους και συνταγματικής ανυπαρξίας ένεκα των ήδη υπογραφθεισών συνθηκών.
   Ετοιμαστείτε……
http://to-mati.blogspot.com/2011/02/blog-post_1174.html#ixzz1DjmrD6ng

κ. Ρέππα θυμηθείτε το “δεν πληρώνω” έριξε τη… Θάτσερ

0


Γύρω στα τέλη της δεκαετίας του ’80, η κυβέρνηση Θάτσερ στη Βρετανία αποφάσισε να επιβάλλει ένα νέο φόρο στα νοικοκυριά, ο οποίος έμεινε με το όνομα poll tax. Πρακτικά το ποσό που αναλογούσε σε κάθε οικογένεια προέκυπτε από το πόσα άτομα έμεναν σε ένα σπίτι, χωρίς να λαμβάνεται υπόψιν το εισόδημά τους.

Σχεδόν αμέσως προέκυψε ένα κίνημα πολιτών που αρνήθηκαν συντεταγμένα να πληρώσουν. Ξεκίνησε από τη Σκωτία και επεκτάθηκε σε όλη τη χώρα, με αποτέλεσμα τη δεύτερη χρονιά εφαρμογής του νόμου να μην πληρώσει περίπου το 30% των φορολογούμενων (διευκρινίζεται πως η άρνηση αφορούσε ΜΟΝΟ τον poll tax – ή community charge επίσημα).

Η αντίδραση της Θάτσερ ήταν τυπική. Απειλές, διαστρέβλωση, επιλεκτικές δίκες και καταδίκες…

Θυμίζουμε στους Έλληνες του σήμερα την ομιλία του Ντίνου Κοσμόπουλου στο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό το 1992..ΒΙΝΤΕΟ

0
Το μεγαλύτερο συλλαλητήριο που διοργανώθηκε ποτέ στη Θεσσαλονίκη, ήταν αυτό του 1992 για το Μακεδονικό. Ακούστε τη συγκινητική ομιλία του τότε Δήμαρχου Ντίνου Κοσμόπουλου…
Για να μαθαίνουν οι νεότεροι, ο κ. Μπουτάρης που θέλει να βγάλει τον Μέγα Αλέξανδρο από τη σημαία της πόλης…!!!, αλλά και αυτοί που ξεπουλάνε κάθε μέρα τη χώρα μας….Κρίμα γιατί όλα γίνονται μπροστά στα μάτια μας…και κανείς δεν αντιδρά…

http://krypsinos.blogspot.com/2011/02/1992.html