Έλληνες, Οικονομία και Kατάθλιψη!…

0

http://thumbp2.mail.vip.ird.yahoo.com/tn?sid=70931694320888516&mid=ACVuUtQAAL%2BhTPibEQq4JG5yHso&midoffset=1_2870954&partid=2&f=248&fid=Inbox
Του Καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ  ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ
        Στην ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ως μία δραματική μορφή ψυχοπαθολογίας είχα αναφερθεί με δημοσίευμα μου στα blogs πριν υπογραφεί το περιβόητο ΜΝΗΜΟΝΙΟ! Πρόσφατες, όμως, αναφορές στο γεγονός ότι χάνουμε το αίσθημα της ΕΛΠΙΔΑΣ και παρατηρείται δραματική αύξηση των αυτοκτονιών καθώς στερεώνεται η παρουσία της τρόικα και βαθαίνει η οικονομική κρίση στης Ελλάδα σπρώχνοντας στην απελπισία αμέτρητους Έλληνες με αναγκάζουν να αναφερθώ και πάλι σήμερα στο διαχρονικό θέμα της ΚΑΤΑΘΛΙΨΗΣ (διαβάζω ότι σε έρευνα που εκπονεί η Εταιρεία Κοινωνικής Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας φαίνεται ότι τουλάχιστον επτά στους δέκα Έλληνες βρίσκονται στα όρια της κατάθλιψης, ενώ το πρόβλημα είναι πιο έντονο στα άτομα που βιώνουν ανεργία ή μειώνεται δραματικά ο μισθός τους.)
        Σύμφωνα με κάποιες προγνωστικές προβολές για τις αιτίες θανάτου σε παγκόσμιο επίπεδο μέχρι το 2020 η ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ θα φτάσει στην δεύτερη θέση ανάμεσα στις 5 κυρίαρχες αιτίες θανάτου διεθνώς (την πρώτη θέση θα έχουν οι ισχαιμικές καρδιοπάθειες, την τρίτη τα τροχαία ατυχήματα, την τέταρτη τα εγκεφαλικά και την Πέμπτη η χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια!)
       Η κατάθλιψη εμφανίζεται σε μια πρώτη, επιπόλαια εξέταση ως μια διογκωμένη κατάσταση του αισθήματος της κοινής λύπης. Εκφράζοντας τα υποκειμενικά του συναισθήματα σε τρίτους, το άτομο που αρχίζει να βυθίζεται στον αδυσώπητο κόσμο της κατάθλιψης χρησιμοποιεί το λεξιλόγιο, τις εκφράσεις κάθε ατόμου που διέρχεται μια κρίση οδύνης, λύπης ή μελαγχολίας. Σε αντίθεση όμως, με την περίπτωση της συνηθισμένης και παροδικής θλίψης και μελαγχολίας, που όλοι μας κατά καιρούς περνάμε, στην περίπτωση της κατάθλιψης η συμπτωματολογία ενέχει τον καθοριστικό χαρακτήρα του βαθμιαίου, αλλά σαφέστατου, εκφυλισμού προς το χειρότερο.
      Συναισθηματικά το άτομο καθώς βυθίζεται στην κατάθλιψη δηλώνει τη σταδιακή απώλεια κοινών συναισθημάτων που καλύπτουν το φάσμα από το ενδιαφέρον για γνωστούς και φίλους μέχρι και την αγάπη για οικείους, τον έρωτα για το ταίρι του. Ταυτόχρονα το άτομο χάνει την αίσθηση του χιούμορ και συχνά, χωρίς προφανείς αιτίες, ξεσπά σε κλάμα. Καθώς η κατάσταση χειροτερεύει το άτομο αδυνατεί, ακόμη και όταν συντρέχουν λόγοι, να κλάψει.
     Πάσχοντας από κατάθλιψη το άτομο αποζητά καταστάσεις εξάρτησης και, βαθμιαία γίνεται παθητικό αποφεύγοντας έτσι τις ευθύνες που συνοδεύουν το ρόλο  κάθε ώριμου ατόμου. Συγκεκριμένα, το άτομο εγκαταλείπει την οικογένεια, τους φίλους, τις κοινωνικές δραστηριότητες, τα επαγγελματικά του ενδιαφέροντα, κλείνεται στον εαυτό του και στο βουβό δράμα της καταθλιπτικής μελαγχολίας του. Με το πέρασμα του χρόνου το άτομο φτάνει στο σημείο όπου αδυνατεί – ή δεν βρίσκει μέσα του την ενέργεια – να ολοκληρώσει συνηθισμένες πράξεις και ασχολίες, πλύσιμο, ντύσιμο, μαγείρεμα. Με λίγα λόγια, το άτομο καταντάει ένα άβουλο όν, κλείνεται στο καβούκι του και παύει να έχει οποιοδήποτε ενδιαφέρον για τον εαυτό του και τους γύρω του.
    Ψυχοδυναμικά η κατάθλιψη ερμηνεύεται ως περίπτωση εσωτερίκευσης κάποιας αποτυχίας στην οποία το ΕΓΩ του ατόμου  ταυτίζεται με το χαμένο αντικείμενο, άτομο ή κατάσταση. Στη Φροϋδική θεωρία υποτίθεται ότι σε μια κατάσταση ερωτικής απογοήτευσης, το πρόσωπο που πληγώνει το άτομο ενσωματώνεται στο ΕΓΩ του, ταυτίζεται συμβολικά με αυτό, και κατά συνέπεια η διάσπαση της προσωπικότητας του ατόμου (με τα χαρακτηριστικά συμπτώματα της κατάθλιψης) αποτελεί για το άτομο την πρέπουσα τιμωρία για το ένοχο πρόσωπο.
     Η ειδοποιός διαφορά μεταξύ της συνηθισμένης θλίψης ή λύπης που έρχεται ως λογικό επακόλουθό μιας οποιοσδήποτε ερωτικής απογοήτευσης και της κατάθλιψης έγκειται, ψυχαναλυτικά, στο γεγονός ότι ο καθένας αφού θρηνήσεις τη συγκεκριμένη απογοήτευση θα ξεχάσει το συγκεκριμένο πρόσωπο που τον πλήγωσε και θα αναζητήσει νέες χαρές σε άλλα πρόσωπα.
      Οι συμπεριφοριστικές θεωρίες διατείνονται ότι μερικά άτομα δεν δημιουργούν στην παιδική τους ηλικία τις απαιτούμενες βάσεις στις δομές της προσωπικότητάς  τους δηλαδή υγιείς μηχανισμούς αυτοεκτίμησης και διακατέχονται από έντονη ανασφάλεια και αβεβαιότητα στις διαπροσωπικές τους σχέσεις. Ένα συγκλονιστικό συναισθηματικό επεισόδιο, μια απώλεια ή αποτυχία που θα βυθίσει τον καθένας μας σε θλίψη, οδηγεί τα άτομα αυτά σε απόγνωση και κατάθλιψη με συνέπεια τον αποσυντονισμό των δομών της προσωπικότητάς τους..
     Σύγχρονες βιοχημικές έρευνες και μελέτες αποσκοπώντας στην εδραίωση κάποιας οργανικής αιτίας για το φαινόμενο της κατάθλιψης έχουν στοιχειοθετήσει τη συσχέτιση υπέρμετρης ποσότητας κορτιζόνης στο αίμα ή τις διαταραχές στο μεταβολισμό σοδίου και ποτασσίου με την παρουσία κατάθλιψης και καταθλιπτικής μελαγχολίας. Ταυτόχρονα οι χημικές έρευνες ελέγχουν και το ρόλο που διαδραματίζει η κληρονομικότητα στην εδραίωση της προδιάθεσης μερικών ατόμων, για δημιουργία καταθλιπτικών ψυχολογικών καταστάσεων.
     Η ραγδαία πρόοδος της βιοχημείας και η ανάπτυξη ψυχοφαρμάκων, παρέχει ελπιδοφόρα αποτελέσματα στις περιπτώσεις καταθλιπτικών περιστατικών που κάποτε θεωρούσαμε ανίατα καθώς όχι μόνο αδρανοποιούσαν το άτομο αλλά το οδηγούσαν και στην αυτοαναίρεση! Τα αποτελέσματα είναι ακόμη καλύτερα όταν η ιατροφαρμακευτική αγωγή συνδυάζεται και με την κατάλληλη ψυχοθεραπευτική υποστήριξη.
          Στην εποχή μας η κατάθλιψη, την οποία στην αρχαιότητα είχαν χαρακτηρίσει ως κατάρα των θεών, εφόσον διαγνωσθεί έγκαιρα και αντιμετωπιστεί με τα κατάλληλα ψυχοφάρμακα και ψυχοθεραπευτική αγωγή υποστήριξης επιτρέπει στο άτομο να παραμείνει περιπατητικό, να λειτουργήσει μέσα και γύρω από το σπίτι του χωρίς να χρειαστεί εισαγωγή σε ψυχιατρική-νευρολογική κλινική. Από πρόσφατες σχετικές μάλιστα έρευνες πιστοποιείται και συνάγεται το συμπέρασμα ότι η φαρμακευτική και ψυχοθεραπευτική αγωγή που παρέχεται εκτός κλινικής προφυλάσσει το άτομο και από τα γνωστά σύνδρομα «ιδρυματοποίησης» που δημιουργούν, σχεδόν κατά κανόνα, οι συνθήκες ζωής και το περιβάλλον των κλασικών ψυχιατρικών νοσηλευτικών ιδρυμάτων.
     Δεδομένου ότι το άτομο που βυθίζεται στην κατάθλιψη συχνά προβαίνει στην πράξη αυτοαναίρεσης (αυτοκτονίας), κλείνοντας θα επισημάνω τις  γοργά αυξανόμενες οικονομικές δυσκολίες που αντιμετωπίζει ήδη μεγάλος αριθμός Ελλήνων, που μπορεί να λειτουργήσουν επιβαρυντικά στον ψυχισμό μας και θα παροτρύνω τα άτομα, ή εφόσον αυτά αδυνατούν, τους συγγενείς, να προστρέξουν σε αναζήτηση ψυχολογικής και ψυχιατρικής βοήθειας όταν αντιληφθούν ότι η συμπτωματολογία που περιληπτικά περιέγραψα παραπάνω τους αφορά.

Η Νεά σημαία της Ευρώπης

0


 
 http://papaioannou.wordpress.com/2010/12/02/%CE%B7-%CE%BD%CE%B5%CE%AC-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%8E%CF%80%CE%B7%CF%82/

Παγκόσμια Ημέρα ατόμων με αναπηρίες

0

Στηρίζουμε την πρόταση για παροχή κάρτας αναπηρίας
      Σε μια κοινωνία που συνεχώς οι ευκαιρίες μειώνονται, τα άτομα με αναπηρίες καλούνται να αντιμετωπίσουν μια σειρά από στενόμυαλες γραφειοκρατικές διαδικασίες που πολλές φορές μειώνουν την προσωπικότητα τους και δημιουργούν επιπρόσθετη φόρτιση. Η έννοια του κοινωνικού Κράτους καθίσταται σε καιρούς που οικονομικές παροχές μοιάζουν μακρινό όνειρο, ως η μόνη βιώσιμη και προσοδοφόρα λύση. Εφ’ όσον το ελληνικό σύστημα κοινωνικής πρόνοιας δεν μπορεί να συνεισφέρει σε οικονομικό επίπεδο τους ανθρώπους αυτούς, είναι αναγκαίο να τους παρέχει άλλες λύσεις που θα διευκολύνουν την καθημερινότητα.
      Σ’ αυτό το πνεύμα και με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα ατόμων με αναπηρίες, η Οργάνωση Νέων της Νέας Δημοκρατίας επαναφέρει προς συζήτηση την πρόταση για την έκδοση της κάρτας αναπηρίας, η οποία σε συνδυασμό με την εφαρμογή ενός συστήματος αξιολόγησης της αναπηρίας και της λειτουργικότητας θα μπορέσει να λύσει το πρόβλημα της δυσκαμψίας και της ακατάσχετης γραφειοκρατίας του ελληνικού Κράτους.
      Το σύστημα που προτείνουμε να εφαρμοστεί είναι εναρμονισμένο με το ICF, ένα σύγχρονο επιστημονικό, παγκοσμίως αποδεκτό και εγκεκριμένο σύστημα ταξινόμησης και αξιολόγησης της Αναπηρίας με βάση τη Λειτουργικότητα. Έχει δημιουργήθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ) και έχει μεταφραστεί – προσαρμοστεί στην ελληνική πραγματικότητα. Η αξιολόγηση της Αναπηρίας και η απόκτηση της Κάρτας Αναπηρίας θα γίνεται με απλά βήματα. Μια

αίτηση σε κάποιο ΚΕΠ θα ενεργοποιεί τη διαδικασία. Η αξιολόγηση θα γίνεται σε τοπικό Κέντρο Αξιολόγησης από πιστοποιημένους ιατρούς – αξιολογητές του ICF, θα ενημερώνεται ο Κεντρικός Φορέα Διαχείρισης (που θα υπάγεται στο Υπουργείο Υγείας) και έπειτα μέσα από ένα αυτοματοποιημένο μηχανογραφικό σύστημα θα ακολουθεί η αποστολή της κάρτας στον ενδιαφερόμενο. Η αναπηρία θα μπορεί να διαχωριστεί σε 5 κατηγορίες: Κατηγορία 0 (Καμία Αναπηρία) , 1 (Ελαφρά Αναπηρία), 2 (Μέτρια Αναπηρία), 3 (Σοβαρή Αναπηρία), 4 (Πολύ Σοβαρή Αναπηρία).

      Το δεύτερο στάδιο θα πρέπει να είναι  η Διερεύνηση της Λειτουργικότητας, δηλαδή η διαπίστωση  των ικανοτήτων του ατόμου στους τομείς των δραστηριοτήτων της καθημερινής ζωής και της κοινωνικής συμμετοχής, όπως και στον τομέα των περιβαλλοντικών παραγόντων που το επηρεάζουν θετικά ή αρνητικά,  ώστε να επιλεγούν οι αποτελεσματικότερες θεραπευτικές παρεμβάσεις και βοηθήματα. (Προϋποθέτει Κέντρα Διερεύνησης και πιστοποιημένους Λειτουργούς Αποκατάστασης).
            Όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό, η Κάρτα Αναπηρίας αποτελεί μια κάρτα ‘κλειδί’ για όλες τις συναλλαγές των ανάπηρων με την πολιτεία. Η συστηματοποίηση μιας ενιαίας διαδικασίας που θα παρέχει τη δυνατότητα χορήγησης ισόβιας ή μακράς διάρκειας κάρτας αναπηρίας τερματίζει τις πολλαπλές διαδικασίες, οι οποίες συχνά ταλαιπωρούν και θίγουν την προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια του ατόμου με αναπηρία. Η τεκμηριωμένη επιστημονικά και ολοκληρωμένη αξιολόγηση της αναπηρίας που θα συνδυάζει αναγκαίες θεραπευτικές παρεμβάσεις και τεχνολογικά βοηθήματα, αποτελεί ένα σημαντικό άξονα της οικοδόμησης ενός σύγχρονου κράτους πρόνοιας.
Σε καιρούς που η οικονομική συγκυρία κάνει καθημερινά τη ζωή των ανθρώπων δυσκολότερη οφείλει η κεντρική εξουσία να ενσκήψει πάνω από τα προβλήματα των ατόμων με ειδικές ικανότητες προσφέροντας τους ένα λειτουργικό και εύκολα προσβάσιμο περιβάλλον σε κάθε πτυχή της καθημερινότητας τους. Ως νέοι άνθρωποι οφείλουμε να είμαστε πρωταγωνιστές στην προσπάθεια για περισσότερη κρατική κοινωνική ευαισθησία αναζητώντας λύσεις και αναδεικνύοντας προτάσεις που βελτιώνουν την καθημερινή ζωή των συνανθρώπων μας.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα ατόμων με αναπηρίες και την ανάδειξη της πρότασης, ο Υπεύθυνος Τομέα Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης του Πολιτικού Συμβουλίου της ΟΝΝΕΔ Άγγελος Παπανικολάου έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Η παγκόσμια ημέρα Ατόμων με Αναπηρία αποτελεί το ερέθισμα να αναλογιστούμε τις απαραίτητες αλλαγές που πρέπει να συντελεστούν για τη δημιουργία ενός σύγχρονου κοινωνικού κράτους. Επιπλέον, οι σημερινές συνθήκες διαβίωσης με την επιβολή του μνημονίου καθιστούν τα αιτήματα των Ατόμων με Αναπηρία για Αυτονομία, Αυτοπραγμάτωση,  Άρση του Κοινωνικού Αποκλεισμού και παροχή Ίσων Ευκαιριών πιο επίκαιρα από ποτέ.
            Σε αυτό το πλαίσιο, ως ΟΝΝΕΔ επαναφέρουμε την πρόταση για εισαγωγή της Κάρτας Αναπηρίας και της Διερεύνησης της Λειτουργικότητας. Η πρόταση αυτή περιλαμβάνει ένα ολοκληρωμένο και συστηματοποιημένο πρόγραμμα αξιολόγησης της αναπηρίας και θα αντιμετωπίσει την τεράστια ταλαιπωρία που υφίστανται τα άτομα με αναπηρία με τις ατέρμονες σημερινές διαδικασίες πιστοποίησης της αναπηρίας από διάφορους φορείς της Πολιτείας. Η Κάρτα Αναπηρίας μπορεί να αποτελέσει το ¨διαβατήριο¨ για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής και την επίλυση γραφειοκρατικών προβλημάτων που πλήττουν τα Άτομα με Αναπηρία.
            Ο σεβασμός της προσωπικότητας και της αξιοπρέπειας κάθε πολίτη αποτελεί δείκτη πολιτισμού για ένα κράτος. Αναμένουμε την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Υγείας να εξετάσει την πρότασή μας και να εφαρμόσει ουσιαστικές πολιτικές που προάγουν την Κοινωνική Αλληλεγγύη.»
Τομέας
Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης Πολιτικού Συμβουλίου
Οργάνωσης Νέων Νέας Δημοκρατίας

Δήλωσή του Κώστα Αγοραστού για τα πλημμυρισμένα έργα στον Αχελώο.

0

«Ιστορική ευθύνη απέναντι στη Θεσσαλία αναλαμβάνει όποιος αποφασίσει – με το όποιο πρόσχημα – να μην προστατευθεί η σήραγγα Συκιάς – Δρακότρυπας που κινδυνεύει με κατάρρευση όπως έχουν επισημάνει ειδικοί επιστήμονες διεθνούς εμβέλειας».
Αυτό τόνισα σε δηλώσεις, καθώς μετέβην σήμερα στο Τμήμα Κατασκευής Έργων Καρδίτσας της Ειδικής Υπηρεσίας Δημοσίων Έργων, Οδικών Σηράγγων και Υπόγειων Έργων προκειμένου να ενημερωθώγια την κατάσταση στα έργα του Αχελώου.
Όπως με ενημέρωσε ο προϊστάμενος της υπηρεσίας κ. Κώστας Παράσχης από τις έντονες βροχοπτώσεις των τελευταίων ημερών μεταξύ άλλων:
-Σημειώθηκε πλημμύρα μεγάλης έκτασης στο φράγμα Συκιάς.
-Ανάντη του προφράγματος Κουμπουριανίτικου σημειώθηκε λίμνη η οποία υπερκάλυψε το ανώτατο όριο της σήραγγας εκτροπής κατά 8-10 μέτρα αποθέτοντας στην ευρύτερη περιοχή της εισόδου του φράγματος φερτά υλικά.
-Λίμνη σχηματίστηκε και ανάντη του κυρίως προφράγματος Αχελώου.

-Κατάντη της περιοχής των έργων υπερκαλύφθηκε η γέφυρα Κοράκου.
-Διαβρώθηκαν οι δρόμοι που οδηγούν στα διάφορα τμήματα του έργου.
-Στην περιοχή Πετρωτού καταστράφηκε τμήμα της οδού προς τη σήραγγα Δρακότρυπας.
«Εκτιμούμε ότι οι μικρότερες ή μεγαλύτερες πλημμύρες της επερχόμενης χειμερινής περιόδου θα επιτείνουν τα φαινόμενα καταστροφών και διαβρώσεων στην περιοχή του έργου. Συνεπώς, γίνεται επιτακτική η αναγκαιότητα συνέχισης των εργασιών ολοκλήρωσης του φράγματος προκειμένου να προστατευτούν και τα ήδη υφιστάμενα τμήματα αυτού», επισήμανε ο κ. Κώστας Παράσχης.
 Από την πλευρά μου προέβην στην εξής δήλωση:
«Ιστορική ευθύνη, που δεν παραγράφεται, απέναντι στη Θεσσαλία αναλαμβάνει όποιος αποφασίσει – με το όποιο πρόσχημα – να μην προστατευθεί η σήραγγα Συκιάς – Δρακότρυπας που κινδυνεύει με κατάρρευση όπως έχουν επισημάνει ειδικοί επιστήμονες διεθνούς εμβέλειας. Αυτό ισχύει για το σύνολο των υφιστάμενων έργων, όπως επισημαίνουν οι αρμόδιοι επιστήμονες και υπηρεσιακοί παράγοντες
Ιστορική ευθύνη έχουν και όσοι σε επίπεδο Θεσσαλίας υποστηρίζουν, ανέχονται ή σιωπούν απέναντι σ’ αυτήν την πολιτική που το μοναδικό της αποτέλεσμα είναι να στερήσει από τον τόπο μας το πολυτιμότερο αγαθό, το νερό και να οδηγήσει με μαθηματική ακρίβεια την περιφέρειά μας στην περιβαλλοντική και συνεπώς στην κοινωνική ερημοποίηση.
Η κοινωνία της Θεσσαλίας ανησυχεί πλέον βαθύτατα μετά την απόφαση της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου Περιβάλλοντος να μην υποστηρίξει στο Συμβούλιο της Επικρατείας την προσφυγή για να συνεχιστούν τα έργα προστασίας της σήραγγας Συκιάς – Δρακότρυπας αλλά και την απάντηση του υφυπουργού Εσωτερικών κ. Γ. Ντόλιου σε ερώτηση του Θεσσαλού βουλευτή κ. Μάξιμου Χαρακόπουλου ότι «προς το παρόν» η κυβέρνηση τάσσεται υπέρ της προστασίας της σήραγγας.
Πλέον είναι απολύτως επιβεβλημένη η προσωπική παρέμβαση του πρωθυπουργού κ. Γιώργου Παπανδρέου, από τον οποίο η Θεσσαλία αξιώνει να αρθεί στο ύψος των ευθυνών του και να φανεί συνεπής με όσα ο ίδιος δήλωνε πριν τις εκλογές του 2009.
Καλούμε την κυβέρνηση να αναλάβει τις ευθύνες της, να σταματήσει τη διγλωσσία, τη σκόπιμη αοριστολογία, τις ανούσιες αντιπαραθέσεις μεταξύ υπουργών.
Καλούμε την κυβέρνηση να εκφράσει με σαφή, ξεκάθαρο, αδιαμφισβήτητο τρόπο την βούλησή της να συνεχιστεί το έργο και θεωρούμε αυταπόδεικτη υποχρέωσή της να προστατεύσει τα υφιστάμενα έργα, για τα οποία έχουν επενδυθεί μέχρι τώρα – ουδείς πρέπει να το ξεχνά – 600 εκατομμύρια ευρώ από τις θυσίες του Ελληνικού λαού.
Χρειάζεται, συνεπώς, να γίνουν οι απαραίτητες εργασίες σε όλα τα υφιστάμενα έργα και κυρίως να ολοκληρωθεί η επένδυση στα εναπομείναντα 12 χιλιόμετρα της σήραγγας Συκιάς – Δρακότρυπας, η οποία απειλείται με κατάρρευση όπως βεβαιώνουν δύο επιτροπές εμπειρογνωμόνων διεθνούς εμβέλειας, τις οποίες συγκρότησε το υπουργείο Υποδομών.
Σε μια εποχή που η κυβέρνηση περικόπτει μισθούς, συντάξεις και τις δημόσιες επενδύσεις, είναι τουλάχιστον πρόκληση να αδιαφορεί για την τύχη έργων ύψους 600 εκατ. ευρώ.
Υπενθυμίζουμε ότι υπάρχουν σημεία της σήραγγας που έχουν διανοιχθεί εδώ και 10 χρόνια και συνεπώς είναι απαραίτητη η προστασία τους, ενώ αν σημειωθούν τελικά – όλοι το απευχόμαστε – φαινόμενα κατάρρευσης στη σήραγγα θα απαιτηθεί και χρόνος και χρήμα ώστε αυτή να διανοιχθεί ξανά. Με άλλα λόγια ο ελληνικός λαός θα κληθεί να πληρώσει δύο φορές για το ίδιο έργο!
Γι’ αυτό, λοιπόν, είναι αδήριτη η ανάγκη να προχωρήσουν τα έργα, όπως έκαναν όλες ανεξαιρέτως οι κυβερνήσεις των τελευταίων δεκαετιών όχι για λόγους πολιτικούς αλλά επειδή όλες οι μελέτες και τα στοιχεία τόσο από τους αρμόδιους φορείς, όσο και από τα πανεπιστημιακά ιδρύματα συνέτειναν στο γεγονός ότι η ολοκλήρωση των έργων μερικής μεταφοράς νερού από τον Αχελώο είναι η μόνη αξιόπιστη και βιώσιμη επιλογή για την αντιμετώπιση της λειψυδρίας στη Θεσσαλία.
Η Θεσσαλία είναι αποδεδειγμένα η πλέον ελλειμματική περιφέρεια της χώρας και αν δεν λάβουμε επειγόντως τα κατάλληλα μέτρα, η οικολογική καταστροφή θα είναι μη αναστρέψιμη.
Άλλωστε, το έργο αυτό δεν έχει μόνο υδρευτική και αρδευτική διάσταση. Θα αξιοποιηθεί για την παραγωγή υδροηλεκτρικής ενέργειας αλλά και για τον εμπλουτισμό του υπόγειου υδροφόρου ορίζοντα, έχει συνεπώς κατ’ εξοχήν φιλοπεριβαλλοντική διάσταση».

Η απαξίωση του έρωτα

0
http://thumbp2.mail.vip.ird.yahoo.com/tn?sid=70931694320888516&mid=ACRuUtQAAQTBTPeaAAhiC0tycb0&midoffset=1_2862853&partid=2&f=248&fid=Inbox 

Αν υπάρχει μια κινητήρια δύναμη που δίνει χαρά στη ζωή μας και μας κάνει να χαμογελάμε από την καρδιά μας, αυτό είναι ο έρωτας. Είναι ένα συναίσθημα που φυτρώνει ανάμεσα σε πέτρες και μας αλλάζει λυτρώνοντάς μας από τη μοναξιά και τα προβλήματα της σύγχρονης ζωής. Είναι κάτι αληθινό σε έναν κόσμο υποκριτικό που παλεύει για ένα θεατρικό βραβείο. 

Αυτή την υπέρτατη ουσία της ζωής, οι σύγχρονες κοινωνίες την έχουν αναγάγει σε κάτι δύσκολο και πολυτέλεια με ημερομηνία λήξης. Η έλλειψη χρόνου και το χρήμα ήταν δύο δυνατά χαστούκια που άνοιξαν το δρόμο του μίσους και της αδιαφορίας σε έννοιες όπως συντροφικότητα και αγάπη. Σχέσεις που χτίζονται από ανάγκη, άνθρωποι που συμβιβάζονται σε καταστάσεις για οικονομικούς λόγους, άλλοι που πνίγουν τα συναισθήματά τους γιατί οι συνθήκες δεν τους το επιτρέπουν. Η οικονομία ρυθμιστής των συναισθημάτων..
Μέσα στα τόσα προβλήματα ποιος είναι αλήθεια αυτός που θα μιλήσει με την καρδιά και όχι με τη λογική της εφήμερης επιβίωσης των σαρκικών ματαιόδοξων επιδιώξεων;
Η κοινωνία θέλησε να ζήσει πολλά και τώρα κατάντησε στερημένη του πιο σημαντικού βιώματος που δεν το αγοράζει το χρήμα. Το συναίσθημα είναι το τελευταίο αγαθό που το χρήμα δε μπορεί να αγοράσει και αυτό θα δημιουργεί πάντα ένα σύνδρομο μυστικής κακίας σε όσους νομίζουν ότι η κακοφτιαγμένη πνευματική τους ύπαρξη μπορεί να εντυπωσιάσει με το δύναμη του πλούτου.
Ο έρωτας αιμοραγεί στην εποχή μας, όμως όπου γεννιέται φέρνει τον αέρα της αλλαγής και της αληθινής ελπίδας που εκδηλώνεται με βάση τη καρδιά και όχι τα πρέπει. Το χρήμα σκοτώνει κάθε τι αληθινό με τη ψεύτικη υπόστασή του.


http://dinatomirmigi.blogspot.com

Η Σπίθα

0
Περισσότεροι από εξακόσιοι άνθρωποι, πάνω από τους μισούς όρθιοι να ακούν και να βλέπουν από βίντεο γουόλ, επί περισσότερο από δυόμισυ ώρες. Χωρίς να κουνηθεί κανείς. Αυτή ήταν χθες το μεσημέρι η εικόνα στην ομιλία του Μίκη Θεοδωράκη στο ίδρυμα Κακογιάννη, όπου παρουσίασε την ίδρυση κίνησης ανεξάρτητων πολιτών.
Ηταν μια εικόνα παράξενη, που κάτι εγκυμονούσε. Τι; Πάντως όχι πολιτικό κόμμα: ήταν το πρώτο που είπε ξεκάθαρα ο συνθέτης. Δεν κάνει κόμμα. Δεν κάνει ούτε καν ένα οργανωμένο κεντρικά, γύρω από τον ίδιο, σχήμα με γραφεία, γραμματείες, οφίκια και ατέλειωτα μίτινγκς… Όλα αυτά, τα είπε ξεκάθαρα. Ναι, αλλά, τότε, τι κάνει;
Οποιος ήταν εκεί, δεν έμεινε με την απορία. Παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχε ένα τέτοιο «εύκολο», και ίσως«πολλά υποσχόμενο» δια ταύτα, που θα ικανοποιούσε ενδεχομένως και την αυτονόητη ανάγκη «έτοιμης λύσης» πολλών από το ακροατήριο, ο Μίκης Θεοδωράκης έκανε αυτό ακριβώς που έλεγε ο τίτλος της ομιλίας του, που την ονόμασε «Σπίθα». Επιχείρησε να βάλει μια «σπίθα» αφύπνισης, καλώντας όλους όσους αγγίζει αυτός ο προβληματισμός του, να δουν εκείνοι τι μπορούν να κάνουν. Να οργανώσουν οι ίδιοι διάλογο, συζήτηση, προσπάθεια στον τόπο του ο καθένας, εκεί που εργάζεται, ή εκεί που σπουδάζει.
 Να συνειδητοποιήσουν την κρισιμότητα των περιστάσεων και να επιχειρήσουν να αποκτήσουν λόγο στα όσα συμβαίνουν σήμερα. Το δικό τους λόγο – αν και ο ίδιος ο Μίκης Θεοδωράκης είχε μια
ξεκάθαρη προτροπή, όπως την είχε εκφράσει άλλωστε προ δύο εβδομάδων με το ομότιτλο άρθρο του στο Βήμα της Κυριακής: ανυπακοή…
Εγιναν πολλά σε αυτές τις δυόμιση ώρες και ουδείς μπορεί να γνωρίζει αν και που όλα αυτά θα καταλήξουν. Τα πιο ενδιαφέροντα πάντως, είναι δύο: πρώτον, το πόσοι νέοι άνθρωποι ήταν εκεί και παρακολουθούσαν αυτή την «ομιλία – ποταμό». Το δεύτερο, είναι πώς πέρα από τις θέσεις που επί τόση ώρα ανέπτυσσε ο Μίκης Θεοδωράκης για όλο το εύρος των μεγάλων θεμάτων που αντιμετωπίζει σήμερα η Ελλάδα, θέσεις με τις οποίες μπορεί να διαφωνεί ή να συμφωνεί κανείς, υπήρχε κάτι πιο σημαντικό: η έκφραση μιας γνήσιας, πρωτογενούς κοινής αγωνίας και μιας αίσθησης κοινής ευθύνης για το κοινό μέλλον, αίσθηση που έδειξε να υπερκαλύπτει ακόμα και αυτή τη διαφορετικότητα των απόψεων. Δηλαδή, αίσθηση αφύπνισης της πιο ουσιαστικής λειτουργίας του πολίτη στις ιδεώδεις δημοκρατίες, ουτοπικές και άμεσες, όπως τις διαβάζουμε στα βιβλία, αλλά όπως δεν τις είδαμε και, κυρίως, δεν τις διεκδικήσαμε ποτέ.
gmalouchos@tovima.gr
Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=6&artId=370648&dt=01/12/2010#ixzz16y6fThLi

http://papaioannou.wordpress.com/2010/12/02/%CE%B7-%CF%83%CF%80%CE%AF%CE%B8%CE%B1/