Καθηγ. Χρυσόστομος Νικίας: Αναγορεύτηκε πρόεδρος του USC της Καλιφόρνια

Ο Κύπριος καθηγητής Μηχανικής Χρυσόστομος Νικίας αναγορεύτηκε χθες πρόεδρος του διάσημου Πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνιας (USC).
Ο Χρυσόστομος Νικίας αποφοίτησε το 1970 από το Α’ Γυμνάσιο Αμμοχώστου, σπούδασε στο Μετσόβιο Πολυτεχνείο Αθηνών και στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, όπου και απέκτησε το διδακτορικό του δίπλωμα, και στη συνέχεια εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο του Κονέκτικατ (1982-1985) και το Πανεπιστήμιο Νορθίστερν (1985-1991).
Το 1991 διορίστηκε στη Σχολή Μηχανικής του Πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνιας, όπου τέθηκε επικεφαλής του κέντρου πολυμέσων, το οποίο πολύ σύντομα εξελίχθηκε στο Integrated Media Systems Center (IMSC). Το 2001 εξελέγη κοσμήτορας και το 2005 εξελέγη αντιπρόεδρος και πρύτανης (Provost) του Πανεπιστημίου.
Ο Χρυσόστομος Νικίας έχει γράψει 85 άρθρα σε περιοδικά και τρία βιβλία, έχει κάνει 180 επιστημονικές ανακοινώσεις και έχει 8 διπλώματα ευρεσιτεχνίας. Το 2008 κέρδισε το βραβείο IEEΕ Simon Ramos.
Δύο πρωτοβουλίες του που έτυχαν ιδιαίτερης μνείας στη Νότια Καλιφόρνια ήταν η εισαγωγή στο Πανεπιστήμιο διαθεματικών ακαδημαϊκών προγραμμάτων και η έμφαση στις ανθρωπιστικές σπουδές με την εισαγωγή του προγράμματος USC Arts and Humanities Initiative.
Ο Δρ Νικίας είναι επίσης γνωστός και για την αγάπη του για τα ελληνικά γράμματα και το αρχαίο θέατρο. Μάλιστα στην αρχή κάθε ακαδημαϊκού χρόνου αναλαμβάνει τη διδασκαλία ενός σεμιναρίου, στους πρωτοετείς φοιτητές του Πανεπιστημίου, με θέμα την ανάπτυξη της δημοκρατίας και της δραματικής τέχνης στην αρχαία Αθήνα.
Το 2005 η κυπριακή πολιτεία τον τίμησε με το Κρατικό Αριστείο Γραμμάτων και Τεχνών.
http://www.tovima.gr/

Αναρτήθηκε από http://tosokaki.blogspot.com/2010/10/usc.html
 

ΑΥΣΤΗΡΗ ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΤΡΙΚΚΑΙΩΝ-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Ν.Ε


Επειδή κατά καιρούς διατυπώθηκαν δια του τύπου και όχι μόνον, απορίες αλλά και αυθαίρετα συμπεράσματα σχετικά με την στάση την οποία θα κρατήσει η Νομαρχιακή Οργάνωση του ΛΑΪΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΥ στις αυτοδιοικητικές εκλογές, θεωρούμε υποχρέωσή μας να διευκρινίσουμε τα κάτωθι:
1) Ο ΛΑ.Ο.Σ, συμμετέχει όπως είναι γνωστό στις εκλογές για την περιφέρεια Θεσσαλίας, με τον συνδυασμό «ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΘΕΣΣΑΛΟΙ» με υποψήφιο Περιφερειάρχη τον Αστέριο Ροντούλη και υποψήφιους Αντιπεριφερειάρχες στην Λάρισα τον Δημήτρη Μητσιούλη, στην Μαγνησία τον Παύλο Μαρκάκη, στα Τρίκαλα τον Χρήστο Μακρυγιάννη και στην Καρδίτσα τον Κώστα Καρδαρά.
2) Όσον αφορά τον Δήμο Τρικκαίων, πιστεύουμε ότι τα μέλη, οι φίλοι και οι οπαδοί του ΛΑ.Ο.Σ έχοντας κάνει ήδη την μεγάλη υπέρβαση της απόρριψης του πολιτικού κατεστημένου για να έλθουν κοντά μας, έχουν αρκετή γνώση και κρίση ώστε να μην χρειάζονται υπόδειξη ψήφου αλλά αντίθετα μπορούν και πρέπει να επιλέξουν τους τοπικούς άρχοντες της πόλης, με ελεύθερη βούληση ανάλογα
με την κρίση τους την οποία εμπιστευόμαστε απόλυτα.
3) Όσον αφορά πάλι, τα μέλη του ΛΑ.Ο.Σ που συμμετέχουν σε διάφορους συνδυασμούς, αυτό γίνεται με δική τους πρωτοβουλία , και πιστεύουμε ότι δεν χρειάζονται την δική μας στήριξη σε αυτή τους την απόφαση.
4) Συνεπώς, στο Δήμο Τρικκαίων ο ΛΑ.Ο.Σ θα κρατήσει αυστηρά ουδέτερη στάση, τιμώντας με τον τρόπο αυτό τόσο την προσωπικότητα των μελών και των φίλων του όσο και την ίδια την ουσία της Δημοκρατίας.

ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ

ΟΜΙΛΙΑ ΣΑΠΚΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ

Η πολιτιστική κληρονομιά αφορά οτιδήποτε έγινε ή γίνεται και είναι αποτέλεσμα της καλλιτεχνικής δημιουργίας μεμονωμένων ατόμων, ομάδων και ολόκληρων κοινωνιών. Πολιτιστική κληρονομιά δεν είναι μόνο οι αρχαιότητες.
Το χθες στον τόπο μας είχε σκοτεινές και φωτεινές περιόδους. Οι σκοτεινές ξεκινούν από την περίπτωση του αρχαίου θεάτρου, τη μη ανάδειξη και τη σύληση του μνημείου και φτάνουν μέχρι την ασέλγεια, που υπέστη ένα σύγχρονο αρχιτεκτονικό μνημείο, το κτίριο του Ξενία Λάρισας.
Το σήμερα είναι θλιβερό, γιατί μετά από μια 12ετή κακοποίηση της έννοιας του πολιτισμού κινδυνεύει ο τόπος μας να ταυτίζει τις πολιτιστικές εκδηλώσεις, με θεάματα και δράσεις που ακουμπούν συχνά την ευτέλεια.
Το σήμερα είναι ένας προβληματισμός για το πώς είναι δυνατόν να παραμένουν σε εκκρεμότητα μετά από 12 χρόνια έργα πολιτισμού που είχαν δρομολογηθεί προ πολλού: η Κεντρική Βιβλιοθήκη, το

Λαογραφικό Μουσείο, το Θέατρο του ΟΥΗΛ, το Αρχαιολογικό – Βυζαντινό Μουσείο. Την ίδια στιγμή η αξιοποίηση του αρχαίου θεάτρου βαδίζει με ρυθμούς χελώνας, ενώ τεράστια πληγή αποτελεί η απαξίωση και περιφρόνηση της πολιτιστικής παρακαταθήκης του τόπου, όπως ο Κουκλοθίασος Τιριτόμπα, το Μεσογειακό Φεστιβάλ Νέων Κινηματογραφιστών και τα Γενικά Αρχεία του Κράτους. Μεγάλο πλήγμα για τον πολιτισμό υπήρξε η αβασάνιστη κατάργηση του Σύγχρονου Κέντρου Εικαστικής Τέχνης Λάρισας, η χαμηλή επισκεψιμότητα της Δημοτική Πινακοθήκης Λάρισας, ενώ σε αναμονή για ουσιαστική αξιοποίηση έχει τεθεί η Δημοτική Σχολή Μπαλέτου, η Ανώτερη Σχολή Χορού και η Συμφωνική Ορχήστρα Νέων Δήμου Λαρισαίων.

Το αύριο για το νέο Δήμο είναι η μεγάλη πρόκληση να μετατρέψει την κρίση σε ευκαιρία. Η νέα Δημοτική Αρχή πρέπει να αντιμετωπίσει τον πολιτισμό ως αυτοτελή αξία, αλλά, κυρίως, ως μοχλό οικονομικής ανάπτυξης του τόπου. Να αξιοποιήσει δηλαδή τα συγκριτικά πλεονεκτήματά μας με τρόπο που να είναι συγχρόνως και ωφέλιμος. Από την πολιτιστική μας κληρονομιά, με τους κατάλληλους χειρισμούς, θα προκύψουν θέσεις εργασίας και πλούτος για την περιοχή μας. Η ενίσχυση των ήδη υπαρχόντων αλλά και η δημιουργία νέων θεσμών, όπως π.χ. ο Ετήσιος Διεθνής Διαγωνισμός Φωτογραφίας «Τάκης Τλούπας», υπό την αιγίδα του Δήμου και σε συνεργασία με τη Φωτογραφική Λέσχη Λάρισας και ο Ετήσιος Πανελλήνιος Διαγωνισμός Νέων Λογοτεχνών «Μ. Καραγάτσης», στο χώρο της Αβερώφειου Γεωργικής Σχολής, με μεγάλο δημοτικό βραβείο. Κατά τον τρόπο αυτό θα πετύχουμε αφενός την ανάδειξη των πολιτιστικών ιδιαιτεροτήτων του νέου Δήμου και αφετέρου τη σύνδεση με την οικονομία και την ανάπτυξη. Η νέα Δημοτική Αρχή πρέπει να είναι ο επιτελικός νους για την προώθηση ενός σχεδίου συνολικής πολιτιστικής πολιτικής.  Καλείται επομένως να αποτελέσει το συνδετικό δεσμό ανάμεσα στην πολιτική, την οικονομία και τον πολιτισμό. Να σχεδιάσει και να εφαρμόσει ένα σύνολο πολιτικών πρωτοβουλιών, που θα φέρουν ανάπτυξη και θα κάνουν τον άνθρωπο «πιο τρυφερό, σε πολιτείες χτισμένες πάνω στη σοφία του λαού», όπως αναφέρει ο Μπ. Μπρέχτ.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Οι ταλιμπάν της Θράκης! ΑΙΣΧΟΣ και ΝΤΡΟΠΗ!

.fullpost { display: inline; }

Από Ελληνική Διασπορά Γαλλίας.
Το αποκλειστικό ρεπορτάζ δημοσιοποιείται σήμερα στο περιοδικό Επίκαιρα.

(«Δεν βρισκόμουν σε ευρωπαϊκό έδαφος. Πώς γίνεται να συμβαίνουν τέτοια πράγματα στην Ελλάδα;», λέει η γαλλίδα δημοσιογράφος)

Βγήκαν μέσα από το τζαμί και ούρλιαζαν “εδώ είναι Τουρκία” απειλώντας με τσεκούρια. Που; ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ!

Του Γιώργου Διονυσόπουλου : (Αναδημοσίευση από το περιοδικό «Επίκαιρα»)
«Ήταν μία από τις χειρότερες στιγμές που έχω ζήσει. Σκέφτηκα ότι δεν είναι δυνατόν να βρίσκομαι σε ευρωπαϊκό έδαφος. Πως δεν μπορεί όλα αυτά να συμβαίνουν στην Ελλάδα. Τέτοιες σκηνές, τόσο φανατισμό και μίσος συναντά κανείς μόνο στο Ιράκ ή το Αφγανιστάν, όχι σε μία χώρα που είναι κράτος-μέλος της Ε.Ε. Και στη Γαλλία υπάρχουν μουσουλμάνοι, αλλά τέτοια φαινόμενα όπως αυτά που βίωσα στο μειονοτικό χωριό Θέρμες της
Θράκης, δεν θα τα δεις να συμβαίνουν πουθενά μέσα στη…

γαλλική επικράτεια». Με αυτά τα λόγια περιγράφει, μιλώντας στα «Επίκαιρα» την εξάωρη ομηρία της από φανατικούς μουσουλμάνους της μειονότητας στο χωριό Θέρμες στο νομό Ξάνθης, η δημοσιογράφος της εφημερίδας «Λιμπερασιόν» και ανταποκρίτρια του γαλλικού κρατικού τηλεοπτικού σταθμού «France 3» στην Αθήνα, Έφη Τσελίκα. Μαζί της και τρία μέλη του γαλλικού τηλεοπτικού συνεργείου που παρακολουθούσαν αμήχανα και φοβισμένα περισσότερα από 150 άτομα να τους βρίζουν σε μία άγνωστη γι’ αυτούς γλώσσα, να τους φτύνουν και να τους προπηλακίζουν, χωρίς να μπορούν να καταλάβουν το γιατί. «Για μια στιγμή νόμισαν ότι βρίσκονταν στην Καμπούλ», ανέφερε η κ Τσελίκα, σπεύδοντας να προσθέσει ότι ήταν η πρώτη φορά στην καριέρα τους που ένιωθαν ένα τόσο μεγάλο πολιτισμικό σοκ.

Όλα ξεκίνησαν στα τέλη του περασμένου μήνα όταν και στο πλαίσιο ενός ταξιδιωτικού αφιερώματος, με χορηγία μάλιστα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το συνεργείο της εκπομπής «Λεωφόρος της Ευρώπης» που μεταδίδεται κάθε εβδομάδα από τον τηλεοπτικό σταθμό «France 3», αποφάσισε να επισκεφθεί τα Πομακοχώρια στον ορεινό όγκο της Ξάνθης, προκειμένου να αναδείξει σε ένα ρεπορτάζ τεσσάρων μόλις λεπτών την πολιτισμική κουλτούρα της περιοχής. Τέσσερα λεπτά που στην πορεία όμως φάνηκαν στο συνεργείο του γαλλικού καναλιού σαν ένας ολόκληρος αιώνας…

Όμηροι του πλήθους
Ένας ολόκληρος μηχανισμός στην ευρύτερη περιοχή, που έχει στηθεί με ευθύνη και του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, κινητοποιήθηκε μέσα σε χρόνο – ρεκόρ, κρατώντας επί έξι συνεχείς ώρες τους Γάλλους σε ομηρία. Εκατοντάδες άνθρωποι ξεφύτρωσαν στην κυριολεξία από το πουθενά εγκλωβίζοντας το τηλεοπτικό συνεργείο μέσα στο αυτοκίνητο που το μετέφερε, απειλώντας ταυτόχρονα με τσεκούρια, μαχαίρια και ρόπαλα, τα μέλη του ότι θα τους «κόψουν τα κεφάλια» και όλα αυτά υπό το… άγρυπνο βλέμμα 10 περίπου ελλήνων αστυνομικών οι οποίοι παρακολουθούσαν χωρίς να κάνουν απολύτως τίποτα για να σταματήσουν όλα όσα εξωπραγματικά συνέβαιναν. Δίπλα σε αυτούς, κοινοτάρχες και δημοτικοί σύμβουλοι από τα γύρω χωριά, οι οποίοι είχαν επίσης καταφθάσει μέσα σε διάστημα λίγης μόλις ώρας στις Θέρμες, με την πλειονότητά τους να δυναμιτίζει ακόμη περισσότερο το φανατισμό του πλήθους εναντίον των γάλλων. «Καμία Αρχή, δεν έπαιξε το ρόλο της ως Αρχή. Κανείς δεν επιχείρησε να επιβάλει το νόμο και τη τάξη. Είμασταν στην κυριολεξία στο έλεος του όχλου» τονίζει η κ. Τσελίκα προσθέτοντας ότι για όλο αυτό το διάστημα ένιωθε σαν να βρίσκεται σε μία χώρα «εκτός δικαίου».

Από την πρώτη στιγμή που το γαλλικό τηλεοπτικό συνεργείο έφτασε στις Θέρμες, συνοδευόμενο από τον πρόεδρο του Πανελλήνιου Συλλόγου Πομάκων Ιμάμ Αχμέτ, ήρθε αντιμέτωπο με μία πρωτόγνωρη εχθρότητα από την πλευρά του τοπικού πληθυσμού. Στο πρώτο μόλις πλάνο που επιχείρησε να τραβήξει το συνεργείο, έκανε την εμφάνισή της, σύμφωνα με την κ. Τσελίκα, «μία μαυροντυμένη γυναίκα ντυμένη με την παραδοσιακή αράβικη φορεσιά που άφηνε ακάλυπτο μόνο το πρόσωπο και ξεκίνησε να μας βρίζει με χυδαία λόγια, λέγοντας ότι εδώ είναι Τουρκία. Σε κλάσματα δευτερολέπτων μαζεύτηκαν γύρω της πάνω από 150 άτομα, τα οποία ξεπετάχτηκαν μέσα από ένα παρακείμενο τζαμί. Απαίτησαν να τους δείξουμε τα πλάνα που είχαμε τραβήξει για να δουν εάν μέσα εμφανίζονταν τα παιδιά του σχολείου που εκείνη την ώρα έπαιζαν στην αυλή του, η οποία όμως δεν ήταν παρά ένας δρόμος όπου περνούσαν συνεχώς αυτοκίνητα. Την ίδια στιγμή μία ομάδα από αυτούς κύκλωσε το αυτοκίνητο του συνεργείου και με απειλές μας ζητούσαν να τους δείξουμε τα πλάνα που είχαμε τραβήξει. Μπήκαμε στο αυτοκίνητο προκειμένου να προφυλαχτούμε, αφού φοβηθήκαμε ακόμη και για την ίδια μας την ζωή, εξαιτίας του μένους του πλήθους. Μαζί τους κουβαλούσαν τσεκούρια και μαχαίρια οι άνδρες και ρόπαλα οι γυναίκες» σημειώνει η κ. Τσελίκα.

Ο αστυνομικός με το ροζ μπλουζάκι
Η συνέχεια θα έκρυβε όμως ακόμη χειρότερες εκπλήξεις για τα μέλη του γαλλικού τηλεοπτικού συνεργείου. «Επικοινωνήσαμε με την αστυνομία και σε λίγα λεπτά εμφανίστηκε ένας άνδρας ο οποίος φορούσε ένα ροζ μπλουζάκι και μας συστήθηκε ως αστυνομικός, χωρίς όμως να προσφέρει καμία ουσιαστική βοήθεια» τονίζει η ελληνογαλίδα δημοσιογράφος. Λίγη ώρα μετά, σαν να είχαν ειδοποιηθεί από ένα αόρατο τηλεφωνικό κέντρο, στην πλατεία των Θερμών φθάνει, με κάθε είδους μέσο, πλήθος κόσμου από τα γύρω χωριά, Μελίβια, Εχίνο, Κοτύλη, Δημάριο. Το πλήθος πλέον ελέγχεται δύσκολα. Ουρλιάζει και απειλεί να λυντσάρει τα μέλη του τηλεοπτικού συνεργείου του «France 3».

Περισσότερα από 700 άτομα πλέον είχαν μαζευτεί γύρω από τους γάλλους, οι οποίοι από το πουθενά βρέθηκαν να πρωταγωνιστούν σε ένα σκηνικό που όμοιό του συναντά κανείς στα χωριά και τις πόλεις των Ταλιμπάν. Εν ριπή οφθαλμού στην περιοχή έφτασαν το τουρκικό τηλεοπτικό κανάλι ΤRT, οι υπεύθυνοι των εφημερίδων MILLET και BIRLIK, ο δήμαρχος Μύκης Μεχμέτ Αγγά, ο αντινομάρχης Μεμίς Τουρκές, ο Μουσταφά Τσουκάλ και οι πρόεδροι όλων των γύρω χωριών. «Μας ζήτησαν να βγάλουμε την κασέτα μέσα από την κάμερα και να τους δείξουμε τι είχαμε τραβήξει. Εγώ αρνήθηκα και τους είπα ότι σύμφωνα με την δεοντολογία και τους νόμους του ελληνικού κράτους κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει μόνο παρουσία εισαγγελέα ή άλλων θεσμικών παραγόντων του ελληνικού κράτους και σίγουρα όχι υπό καθεστώς βίας και απειλές εναντίον της ζωή μας. Δεν καταλάβαιναν τίποτα. Απειλούσαν ότι εάν δεν τους δίναμε την κασέτα δεν θα μας άφηναν να φύγουμε. Ένας μάλιστα από τους προέδρους που ήταν μαζεμένοι εκεί μου είπε επί λέξει πως έπρεπε να πάμε σε αυτόν πριν κάνουμε το οτιδήποτε, προκειμένου εν συνεχεία εκείνος να υποδείξει σε αυτούς με τους οποίους συνομιλήσαμε τι θα έπρεπε να πουν.

Σκέφτηκα ότι δεν μπορεί να συμβαίνουν αυτά σε μία χώρα που θέλει να λέγεται ελεύθερη. Αντιμετωπίζαμε ένα καθεστώς κράτους εν κράτη. Το κλίμα τρόμου δε, ήταν τέτοιο που κάθε φορά που επιχειρούσαμε να βγούμε από το αυτοκίνητο μας, -όπου και όλες αυτές τις ώρες μας είχαν εγκλωβισμένους – προκειμένου να διαπραγματευτούμε μαζί τους μας έλουζαν με βρισιές και μας έφτυναν. Έκαναν σαν δαιμονισμένοι. Μείναμε έξι ώρες εκεί και μας πρόσφεραν ένα ποτήρι νερό μόνο όταν ολοκληρώθηκαν οι σχετικές διαπραγματεύσεις» αναφέρει η κ Τσελίκα.

Οι απεσταλμένοι του τουρκικού Προξενείου
Είναι η στιγμή που στο χωριό κάνει την εμφάνισή του ένας άτυπος μάλλον απεσταλμένος του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, μαζί με έναν δικηγόρο. Ο μεν πρώτος εμφανίζεται να έχει ειδικότητα στις κάμερες, αφού εκτός από την κασέτα ζητάει να ελέγξει και την ίδια την τηλεοπτική κάμερα θεωρώντας ότι μπορεί ενδεχομένως να έχουν καταγραφεί εικόνες στην εσωτερική της μνήμη, όπως και τελικά γίνεται. Η προβολή είναι δημόσια και γίνεται κάτω από τις απειλές και τα ουρλιαχτά του φανατισμένου πλήθους. Από την πλευρά του ο δικηγόρος έχοντας ήδη έτοιμο ένα έγγραφο το οποίο βγάζει μέσα από την τσάντα του, το δείχνει στην κ Τσελίκα και της ζητάει να το υπογράψει. «Νόμιζε ότι δε ξέρω να διαβάζω ελληνικά και είχε γράψει ένα ολόκληρο κατεβατό. Το διάβασα και μου σηκώθηκε η τρίχα από αυτά που έγραφε. Δεν υπήρχε περίπτωση με τίποτα να βάλω την υπογραφή μου σε κάτι τέτοιο. Πήρα ένα στυλό και έσβησα τα πάντα από ένα σημείο και κάτω. Άφησα μόνο τη φράση ότι στα πλάνα μας δεν είχαμε τραβήξει και δεν επρόκειτο να δείξουμε τα παιδιά του σχολείου» συνεχίζει τη διήγησή της η κ Τσελίκα.

Σαν σκηνή βγαλμένη μέσα από αμερικανική κινηματογραφική ταινία, στο χωριό μιάμιση ώρα περίπου μετά την έναρξη του επεισοδίου έφτασαν περιπολικά οχήματα της αστυνομίας από την Ξάνθη. Η διαδικασία απεγκλωβισμού του γαλλικού τηλεοπτικού συνεργείου είχε μόλις ξεκινήσει. Οι σχετικές διαπραγματεύσεις «απεγκλωβισμού των ομήρων» θα κρατήσουν πάνω από τέσσερις ώρες. Συνοδεία περιπολικών μπρος και πίσω, το αυτοκίνητο που μετέφερε τους γάλλους πήρε το δρόμο της επιστροφής προς τον πολιτισμό. «Έπρεπε να μας είχατε ειδοποιήσει ότι θα ανεβαίνατε να κάνετε ρεπορτάζ στα χωριά που κατοικούν οι μουσουλμάνοι» ήταν η φράση με την οποία υποδέχτηκε την κ. Τσέλικα ο επικεφαλής των αστυνομικών. «Είναι μία ελεύθερη χώρα η Ελλάδα ή όχι; Εφόσον είναι, τότε ο δημοσιογράφος μπορεί και πρέπει να κάνει την δουλειά του οπουδήποτε χωρίς να χρειάζεται γι αυτό άδεια της αστυνομίας» ήταν η απάντηση της ελληνογαλλίδας δημοσιογράφου. Ενδιαφέρον για όσα συνέβησαν στους γάλλους υπηκόους και εξηγήσεις για το θέμα ζήτησε από την ελληνική πλευρά και το γαλλικό Προξενείο Θεσσαλονίκης, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες στη Ξάνθη προτίθεται να μεταβεί και ο γάλλος πρόξενος κ. Κριστιάν Τιμονιέ.

Επρόκειτο βεβαίως για ένα περιστατικό το οποίο καταδεικνύει αφενός ότι η κατάσταση στα χωριά που κατοικεί η μουσουλμανική μειονότητα έχει ξεφύγει από τον έλεγχο του ελληνικού κράτους, αφετέρου κάνει σαφές την τεράστια επιρροή που ασκεί στην περιοχή το τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής. Το εντυπωσιακό είναι ότι τέτοιου είδους περιστατικά αφορούν μόνο τα ελληνικά ή ξένα τηλεοπτικά συνεργεία που επιχειρούν να τραβήξουν εικόνες από την περιοχή και όχι τα τουρκικά ΜΜΕ που τριγυρνούν συνεχώς στα χωριά της μειονότητας σε Ξάνθη και Κομοτηνή κάνοντας προπαγάνδα και προβάλλοντας την τουρκική γλώσσα και κουλτούρα. Εξάλλου μόνο τυχαίο δεν είναι το γεγονός ότι σε όλα αυτά τα χωριά τα μόνο κανάλια που «πιάνουν» οι τηλεοπτικοί δέκτες, είναι τα τουρκικά… Να σημειώσουμε ότι στα Πομακοχώρια ένας μεγάλος αριθμός Πομάκων διαφωνεί με τις πρακτικές του τουρκικού προξενείου, ζητώντας να σταματήσει να τους διδάσκεται με το ζόρι στα σχολεία η τουρκική γλώσσα, αφού δεν είναι η γλώσσα τους. Η στάση της Πολιτείας στο συγκεκριμένο αίτημα, είναι ανάλογη με τη στάση που τήρησε η ελληνική αστυνομία στο παραπάνω περιστατικό. Απλά παρακολουθεί «νίπτοντας τα χείρας της»…

http://epirus-ellas.blogspot.com/2010/10/blog-post_6018.html

Πέντε ενέργειες από τους τρικαλινούς

Τι επισημαίνει η δημοτική αστυνομία του δήμου Τρικκαίων για σωστή εφαρμογή του σχετικού νόμου

καταστηματάρχες για απαγόρευση του καπνίσματος
Του Αποστόλη Ζώη
Ποιες θα πρέπει να είναι οι ενέργειες των υπευθύνων καταστημάτων υγειονομικού ενδιαφέροντος, για τη σωστή εφαρμογή του νόμου που αφορά την απαγόρευση του καπνίσματος, δίνει η Δημοτική Αστυνομία του δήμου Τρικκαίων. Οι ενέργειες αφορούν πέντε βήματα.
Τα βήματα
Ειδικότερα η δημοτική αστυνομία του δήμου Τρικκαίων κάνει λόγο για
ανάρτηση σημάτων «απαγόρευσης του καπνίσματος», ανά 15 τ μ. του καταστήματος.
Απομάκρυνση των σταχτοδοχείων από όλους τους εσωτερικούς χώρους του καταστήματος, μη ανοχή του καταστηματάρχη στην επιθυμία των θαμώνων για κάπνισμα. Επίσης προβλέπεται τήρηση Βιβλίου Αναφοράς( 1ΟΟφυλλο τετράδιο με χοντρό εξώφυλλο και με αριθμημένες σελίδες, ριγέ, μεγέθους Α4, θεωρημένο από το γραφείο Αδειών του Δήμου). Τέλος, στις πέντε ενέργειες προβλέπεται και η συνεργασία με τις ελεγκτικές αρχές.
Επιτρέπεται
Ακόμα επισημαίνεται πως το κάπνισμα επιτρέπεται ΜΟΝΟ στους εξωτερικούς χώρους των καταστημάτων που είναι περιμετρικά ανοικτοί σε δύο πλευρές τουλάχιστον. Ως «εσωτερικός χώρος» νοείται και το αίθριο ή ο χώρος με συρόμενη ή αποσπώμενη οροφή, όπως και κάθε χώρος, με σκέπαστρο και ταυτόχρονα κλεισμένος με οποιονδήποτε τρόπο περιμετρικά.
Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης βάσει του ανωτέρω νόμου θα επιβάλλονται ανάλογα διοικητικά πρόστιμα και στους υπευθύνους διαχείρισης καταστημάτων, αλλά και στους καπνίζοντες. Ειδικά για τα καταστήματα, σε κάθε επόμενη παράβαση το πρόστιμο θα διπλασιάζεται. Οι συνεχιζόμενες παραβάσεις οδηγούν σε προσωρινή ή και οριστική σφράγιση του καταστήματος.
Παρελθόν
Παρελθόν αποτελεί από 1η του μηνός το κάπνισμα σε κλειστούς και δημόσιους χώρους, καθώς ξεκινά και επίσημα το νέο μέτρο της απαγόρευσης του καπνίσματος.
Πλέον οι καπνιστές θα πρέπει να αλλάξουν συνήθειες σε κλειστούς χώρους, καφετέριες, δημόσιες Υπηρεσίες κτλ. και να σβήσουν το τσιγάρο που «αναλάμβαναν» πίνοντας το καφέ τους ή κάνοντας ένα μικρό διάλειμμα από τη δουλειά τους.
Σημειώνεται για όσους δεν συμμορφώνονται τα πρόστιμα θα είναι αυστηρά και θα κυμαίνονται από 50 έως 500 ευρώ για τους καπνιστές και από 500 έως 10.000 για τους υπεύθυνους των κλειστών δημόσιων χώρων, είτε πρόκειται για καταστηματάρχες είτε για διευθυντές υπηρεσιών.
Κάθε παράβαση θα καταγράφεται σε ηλεκτρονική βάση που δημιουργείται στο υπουργείο Υγείας, για να μπορεί ο ελεγκτής να βλέπει αν υπάρχει υποτροπή, ώστε να γνωρίζει αν θα πρέπει να προχωρήσει σε απλή επίπληξη ή σε επιβολή προστίμου. Στην αρχική φάση επιβολής του νόμου θα γίνονται παρατηρήσεις και επιπλήξεις, διευκρινίστηκε από το υπουργείο, και στη συνέχεια θα εφαρμόζονται πιο δραστικά μέτρα.
Υπεύθυνοι για την τήρηση του αντικαπνιστικού νόμου θα είναι οι επόπτες υγείας, οι δημοτικοί αστυνομικοί και οι λιμενικοί.
Αντιδράσεις
Αρκετά ήταν και μέχρι τώρα τα παράπονα που διατυπώθηκαν από μεγάλη μερίδα καταστηματαρχών υγειονομικού ενδιαφέροντος σχετικά με την απαγόρευση του καπνίσματος. Όπως τόνιζαν οι ιδιοκτήτες καφετεριών και άλλων καταστημάτων ειδικά την συγκεκριμένη χρονική στιγμή που έχει μειωθεί η κίνηση εξαιτίας των οικονομικών δυσκολιών που αντιμετωπίζουν οι πολίτες, το μέτρο θα επιφέρει μεγαλύτερα προβλήματα.
Στο θέμα αναφέρθηκε και ο κ. Θανάσης Πλαβός πρόεδρος του συλλόγου καταστημάτων της Ασκληπιού, συμφωνώντας με τη διάταξη που αφορά την υγεία των πολιτών, αλλά εκφράζοντας κάποιες επιφυλάξεις όσον αφορά την εφαρμογή της που θα είναι πολύ δύσκολη, όπως ο ίδιος σημείωσε.
«Αντιλαμβάνεστε πόσο δύσκολο θα είναι να αστυνομεύεις τους πελάτες, να ελέγξεις το κατάστημα. Φανταστείτε κάποιος να ανάψει τσιγάρο σε ένα μη ορατό σημείο του καταστήματος και να σπεύσει ο καταστηματάρχης να γκρινιάζει στον πελάτη ειδικά σε μια δύσκολη περίοδο που παρακαλάμε να βάλουμε πελάτες μέσα στα μαγαζιά μας», τόνισε ο κ. Πλαβός.
Ο πρόεδρος του τοπικού συλλόγου συμφώνησε με το γεγονός ότι ένας ιδιοκτήτης μπορεί να λάβει όλα τα απαιτούμενα μέτρα να απομακρύνει τασάκια, να τοποθετήσει ενημερωτικές πινακίδες όχι όμως να έρθει σε αντιπαράθεση με τον πελάτη με τον απώτερο στόχο και την πελατεία να χάνει, αλλά και να μην υπάρχει πλήρη εφαρμογή του νόμου.
http://www.e-erevna.gr/story.aspx?ID=95659.0000

Η ΕΡΕΥΝΑ 10 Σεπτεμβρίου 2010, αρ. φύλλου 15597,   σελίδα 8  

ΑΓΡΟΓΗ : Απολύονται οι 269 ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ AΦΟΥ ΟΛΑ ΗΤΑΝ ΝΟΜΙΜΑ ;

Τριάντα δύο είναι τελικά οι υπηρεσίες και οι οργανισμοί του Δημοσίου που καταργούνται ή συγχωνεύονται χωρίς να υπάρξουν επιπτώσεις για τους περίπου 700 εργαζομένους σε αυτές.

Αυτό δεν θα συμβεί με την εταιρεία ΑΓΡΟΓΗ Α.Ε., της οποίας οι 269 (οι 83 από τα Τρίκαλα) υπάλληλοι απολύονται επειδή η πρόσληψή τους κρίθηκε παράνομη. Ολα αυτά περιέχονται σε νέο σχέδιο νόμου του υπουργείου Εσωτερικών που κατατέθηκε χθες στη Βουλή, αφού προηγουμένως υπήρξε τρίμηνη «κυοφορία» της κυβέρνησης με προεξάρχοντα και τον αντιπρόεδρο Θεόδωρο Πάγκαλο. Το σχέδιο νόμου τέθηκε επίσης σε δημόσια διαβούλευση για μια εβδομάδα -από 22 έως 28 Ιουνίου- και τα σχόλια των πολιτών ξεπέρασαν τα 500, με τα περισσότερα θετικά και αρνητικά να συγκαταλέγονται στην περίπτωση της ΑΓΡΟΓΗ Α.Ε. και αν θα ‘πρεπε ή όχι να απολυθούν οι 269 εργαζόμενοι, των οποίων η σύμβαση άρχιζε την 1η Σεπτεμβρίου 2009 (οι εκλογές διενεργήθηκαν στις 4 Οκτωβρίου 2009

 http://trikalagr.blogspot.com/2010/10/269.html#ixzz12Wvpb41i