ΜΑΞΙΜΟΣ ΧΑΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΟΝ ΑΣΕΠΟΠ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΓΙΑ ΡΩΣΙΚΟ ΕΜΠΑΡΓΚΟ: Θύματα του «νέου ψυχρού πολέμου» οι αγρότες

Να σώσουμε
ό,τι σώζεται με δίκαιες αποζημιώσεις από ΕΕ για τα φρούτα
Κατάρρευση τιμών παραγωγού: ροδάκινα
0,15 ευρώ, νεκταρίνια 0,05 ευρώ!
«Έστω και τώρα πρέπει να τρέξουμε,
να σώσουμε ό,τι σώζεται. Και με τους Ρώσους, μήπως αποσπάσουμε κάποιες
εξαιρέσεις, και με την Ε.Ε. για να πάρουν οι αγρότες μας δίκαιες αποζημιώσεις,
και με την εσωτερική αγορά για να απορροφηθούν τα φρούτα που δεν θα εξαχθούν»
τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος
Χαρακόπουλος
κατά την επίσκεψή του στον Αγροτικό Συνεταιρισμό Επεξεργασίας
και Πώλησης Οπωροκηπευτικών Προϊόντων (ΑΣΕΠΟΠ) Τυρνάβου.

Ο πρώην Αναπληρωτής Υπουργός
Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, που ξεναγήθηκε στις εγκαταστάσεις του
πρότυπου Συνεταιρισμού, έτυχε λεπτομερούς ενημέρωσης από τη διοίκηση του ΑΣΕΠΟΠ
Τυρνάβου για την κατάρρευση των τιμών λόγω του ρωσικού εμπάργκο. Είναι
χαρακτηριστικό ότι τα ροδάκινα φέτος, όπως είπε ο Πρόεδρος του Συνεταιρισμού κ. Αθανάσιος Χαλούλης «εκκαθαρίζονται
στον παραγωγό με μόλις 15 λεπτά από 65-70 λεπτά πέρυσι, ενώ τα νεκταρίνια από
65 λεπτά πέρυσι έχουν καταβαραθρωθεί στην εξευτελιστική τιμή των 5 λεπτών».
Στη σύσκεψη ο κ. Χαρακόπουλος έκανε
λόγο για «εμπορικό πόλεμο» και ζήτησε εγρήγορση από πλευράς της πολιτείας:
«Δυστυχώς, βιώνουμε μια επανάληψη
του ψυχρού πολέμου, σε νέες ασφαλώς συνθήκες. Με αφορμή την ουκρανική κρίση, η
αντιπαράθεση  της Δύσης με τη Ρωσία παίρνει ανησυχητικές διαστάσεις.
Υπενθυμίζω ότι από τον Απρίλιο εξέφραζα στο Υπουργείο Εξωτερικών το φόβο μου
για τις ελληνορωσικές σχέσεις. Αυτή η σύγκρουση που έχει μετατραπεί σε
«εμπορικό πόλεμο» πλήττει σε πολύ μεγάλο βαθμό την Ελλάδα. Η ψυχροπολεμική
ατμόσφαιρα δεν βοηθά σε καμία περίπτωση τα ελληνικά συμφέροντα. Αντιθέτως, ήδη
αντιμετωπίζουμε μια σειρά από σοβαρά προβλήματα που υπονομεύουν την οικονομία
μας, η οποία μόλις αυτό το έτος δείχνει να βλέπει φως στην άκρη του τούνελ
έπειτα από σχεδόν μια σκληρή πενταετία κρίσης. Ο πρώτος τομέας που πληρώνει
αυτή την αντιπαράθεση με τα μέτρα και τα αντίμετρα είναι ο αγροτικός. Η
παραγωγή των φρούτων κινδυνεύει σοβαρά και πρέπει να βρεθεί λύση άμεσα. Βλέπω εξαιρετικά δύσκολο να
υπάρξει εξαίρεση της Ελλάδας από την μαύρη
λίστα της Μόσχας. Και το χειρότερο είναι ότι το κενό ήδη επιδιώκουν να το
καλύψουν άλλες χώρες, όπως η Τουρκία.
Οπότε μιλάμε για την απειλή παγιοποίησης της αρνητικής κατάστασης, ακόμη κι αν
κάποια στιγμή πάψουν τα ρωσικά αντίμετρα».
Στη συνάντηση ήταν παρόντες ο Πρόεδρος
κ. Αθανάσιος Χαλούλης, ο ταμίας κ. Γιάννης Χαλιβέρας, ο γραμματέας κ. Βασίλης Σακούτσος, τα μέλη κ. Θανάσης Μπετικούγιας και κα Ρένα Λάκη, καθώς και ο υπεύθυνος
πωλήσεων του Συνεταιρισμού κ. Χρήστος
Γεωργίου

Εξιχνιάστηκε η χθεσινή ανθρωποκτονία 32χρονου αλλοδαπού στη Λάρισα

Συνελήφθη
ως δράστης ένας 29χρονος αλλοδαπός, υπήκοος Πακιστάν, στην κατοχή του οποίου
βρέθηκε και κατασχέθηκε ένα μαχαίρι με το οποίο τέλεσε την αξιόποινη πράξη
Εξιχνιάστηκε, ύστερα από συνεχιζόμενη και μεθοδική έρευνα των αστυνομικών της
Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Λάρισας, η ανθρωποκτονία 32χρονου αλλοδαπού, υπηκόου
Γκάμπιας, στην οικία του στη Λάρισα.

Συνελήφθη
ως δράστης χθες (10-08-2014) το βράδυ στη Λάρισα, ύστερα από επισταμένες
αναζητήσεις των αστυνομικών της παραπάνω Υπηρεσίας, ένας 29χρονος αλλοδαπός,
υπήκοος Πακιστάν.
Στην
κατοχή του 29χρονου βρέθηκε και κατασχέθηκε ένα μαχαίρι, συνολικού μήκους
τριάντα (30) εκατοστών, με το οποίο κατάφερε χτυπήματα στο λαιμό, στο στήθος, στην
κοιλιακή χώρα και σε άλλα σημεία του σώματος του θύματος.  

Ο
συλληφθείς θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Λάρισας, ενώ την
προανάκριση διενεργεί η Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Λάρισας

Χαμός στο αεροδρόμιο Σκιάθου-Προσπάθησε να ταξιδέψει με πλαστά έγγραφα

Συνελήφθη αλλοδαπός, ο οποίος
επιχείρησε να εξέλθει παράνομα από τη Χώρα μέσω του Κρατικού Αερολιμένα της Σκιάθου
Συνελήφθη
χθες (10-08-2014) το μεσημέρι στον Κρατικό Αερολιμένα της Σκιάθου, από
αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Σκιάθου της Περιφερειακής Αστυνομικής
Διεύθυνσης Θεσσαλίας, ένας 41χρονος αλλοδαπός, υπήκοος Συρίας, για τα αδικήματα
της πλαστογραφίας και της παράβασης του νόμου περί αλλοδαπών.

Ειδικότερα,
ο 41χρονος επιχείρησε να εξέλθει παράνομα από την Ελληνική Επικράτεια με
προορισμό τη Ρώμη, επιδεικνύοντας κατά τη διάρκεια του διαβατηριακού ελέγχου πλαστό
ταξιδιωτικό έγγραφο, το οποίο κατασχέθηκε.
Ο
συλληφθείς θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Βόλου, ενώ την
προανάκριση διενεργεί το Αστυνομικό Τμήμα Σκιάθου.

Την Πέμπτη η λαϊκή της Παρασκευής στην Αγιά

θεσσαλια

Εν όψει του εορτασμού του Δεκαπενταύγουστου την Παρασκευή,  η Λαϊκή στην Αγιά θα γίνει την Πέμπτη στις 14
Αυγούστου.

Ανθρωποκτονία 32χρονου αλλοδαπού στη Λάρισα

Χθες
(10-08-2014) περίπου στις 14:00΄ το μεσημέρι, βρέθηκε από αστυνομικούς της
Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής Εγκλήματος (Ο.Π.Κ.Ε.) Λάρισας, νεκρός ένας 32χρονος
αλλοδαπός, υπήκοος Γκάμπιας, μέσα στην οικία του, στη Λάρισα.

Ειδικότερα,
ο θανών βρέθηκε σε ύπτια θέση στο πάτωμα της οικίας του, ενώ όπως διαπιστώθηκε
από τους αστυνομικούς έφερε χτυπήματα στο λαιμό, στο στήθος και στην κοιλιακή
χώρα.

Κλιμάκιο
αστυνομικών του Τμήματος Εγκληματολογικών Ερευνών Λάρισας εξερεύνησε τον χώρο.
Για
την υπόθεση διενεργείται προανάκριση από την Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Λάρισας.

«Εμείς οι Έλληνες, ο Έρωτας και το SEX»

Η διαφοροποίηση της σεξουαλικής μας ταυτότητας
Γράφει ο
Καθηγητής Γιώργος Πιπερόπουλος
    
     Καλοκαίρι του 2014, η τρόικα συνεχίζει το
«βιολί» της σε αγαστή συνεργασία με την κυανοπράσινη Συγκυβέρνηση, γέμισαν οι
ακρογιαλιές τουρίστες (λείπουν οι ιθαγενείς λόγω «ανέχειας») και καλώ την
προσοχή
σας σε ένα θέμα
διαχρονικά σημαντικό:
     την
«ταυτότητα» που σχετίζεται με το ανδρικό ή το γυναικείο φύλο.

     Με τη συγκεκριμένη «ταυτότητα»  σχετίζεται και ο ρόλος που όλοι θα
διαδραματίσουμε στο κοινωνικό σύστημα μέσα στο οποίο συμβιώνουμε και
επιβιώνουμε και στηρίζεται, μεταξύ άλλων, και στην υποκειμενική εκτίμηση που
έχουμε για το σύνολο τόσο της ατομικής σωματικής μας διάπλασης όσο και των
ψυχοκοινωνικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητάς μας.
     Πολλά έχουν αλλάξει με το πέρασμα
του χρόνου, αλλά η ταυτότητα που διαφοροποιεί τα δύο φύλα προφανώς θα χρειαστεί
πολύ δρόμο ακόμη ώσπου να φτάσει σε επίπεδα απόλυτης ισότητας. 
 
      Ο Βρετανός σεξολόγος Dr Havelock Ellis έγραψε τον περασμένο αιώνα ότι «οι
πανίσχυρες διαδικασίες του σεξ είναι συνυφασμένες με την υπαρξιακή οντότητα
κάθε άνδρα και κάθε γυναίκας, καθώς αποτελούν θεμελιακές σωματικές, οργανικές
μας λειτουργίες, που είναι ίσως συνώνυμες και με την ίδια ακόμη τη διαδικασία
της ζωής…».
     Αυτό δεν σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν
μπορεί να ζήσει δίχως σεξ, ενώ σίγουρα ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς
νερό, οξυγόνο ή τροφή.
     Κάθε παιδί μαθαίνει να ξεχωρίζει τα δύο
φύλα γύρω στα 2 με 3 χρόνια της ζωής του, όπως ακριβώς μαθαίνει, π.χ. ότι το
λαστιχένιο στρογγυλό αντικείμενο που χοροπηδά όταν το χτυπάμε το λέμε…μπάλα.
     Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν, προσθέτουν
στην αρχική τους αντίληψη και κατανόηση της διαφοράς των δυο φύλων πέρα από τα
σωματικά και άλλα ψυχοκοινωνικά χαρακτηριστικά. Συνειδητοποιούν, δηλαδή, με το
πέρασμα του χρόνου, και με οπτικοακουστικές αντιλήψεις ότι οι άνδρες είναι
«σκληροί», ενώ οι γυναίκες είναι «ευαίσθητες».
     Σε μια πρωτοποριακή, πριν αρκετές
δεκαετίες, και κλασική πλέον έρευνα, ο Αμερικανός συνάδελφος Dr Jerome Kagan, διακεκριμένο μέλος της Αμερικανικής
Ψυχολογικής Εταιρείας (στην οποία έχω την τιμή να ανήκω ως τακτικό μέλος τα
τελευταία 40 χρόνια), είχε διαπιστώσει ότι για τα παιδιά του νηπιαγωγείου «ο
τίγρης είναι αρσενικός, ενώ σε αντιδιαστολή το κουνελάκι είναι θηλυκό».
Η διαδικασία της ταύτισης
     Μεγαλώνοντας σε οικογένειες όπου υπάρχουν
δυο γονείς, τα παιδιά αναπτύσσουν μια έντονη, όχι μόνο κοινωνική και ψυχολογική
αλλά και «σωματική», ταύτιση με το γονιό του ίδιου φύλου.
     Δίνω ιδιαίτερη έμφαση στις οικογένειες
όπου υπάρχουν δύο γονείς καθώς όχι μόνο στις ΗΠΑ αλλά και στην Ευρώπη οι
μονογονεϊκές οικογένειες αυξάνονται με ραγδαίους ρυθμούς ενώ το ανάλογο ποσοστό
στην πατρίδα μας πλησιάζει το 10%.
     Στη συνέχεια της πορείας προς την
ενηλικίωση, μέσα στην παρέα και στην κλίκα, τα παιδιά σφυρηλατούν την αντίληψη
του φύλου με γνώμονα τις θέσεις της κοινωνικής ομάδας στην οποία ανήκουν.
     Έτσι, για παράδειγμα, ένα παιδί υπέρβαρο ή
με πολλές ευαισθησίες ενδέχεται να δημιουργήσει υποκειμενικές αμφιβολίες για τη
σεξουαλική του ταυτότητα, εφόσον ζει σε μια γειτονιά όπου τα αγόρια ξεχωρίζουν
από τα κορίτσια με κυρίαρχο κριτήριο τη σωματική τους διάπλαση και τις
αθλητικές δεξιότητες.
     Αντίθετα, ένα τέτοιο αγόρι δεν θα
αντιμετώπιζε παρόμοιο πρόβλημα μεγαλώνοντας μέσα σε παρέες όπου η αξία του
ατόμου εστιάζεται σε εγκεφαλικούς προβληματισμούς και πνευματικές ανησυχίες.
     Για τον πατέρα της Ψυχανάλυσης Dr Sigmund Freud η διαφορά των κοινωνικών ρόλων ανδρών –
γυναικών ήταν πρώτιστα βιολογική υπόθεση συγκεκριμένης ανατομικής κατασκευής.
      Αξιοσημείωτη είναι η θέση του
ανθρωπολόγου Dr
Lionel Tiger που 
διατείνεται ότι μεταξύ των ανδρών υπάρχει μια «άγραφη, άφωνη συμφωνία»
σκοπιμότητας, επειδή σε σημαντικές κοινωνικές, πολιτισμικές, στρατιωτικές ή
οικονομικές λειτουργίες η συνύπαρξη ανδρών γυναικών σε ίση βάση θα ήταν …
καταστροφική!
     Πολλά κοινωνικά συστήματα διαφοροποιούν
τους ρόλους του άνδρα και της γυναίκας με βάση βιολογικά «ψευδό-ή-δήθεν
χαρακτηριστικά», τα οποία, όμως δεν επιβεβαιώνονται όταν υποβληθούν σε
προσεκτική ανάλυση και αξιολόγηση!
     Στις ευρωπαϊκές κοινωνίες, όπως και στην
Ελλάδα, ο θηλυκός ρόλος έχει περισσότερα στοιχεία συναισθηματικής ευαισθησίας
από τον ανδρικό ρόλο.
     Στην Περσία, όμως, οι άνδρες πρέπει να
δείχνουν τα συναισθήματά τους, γιατί αν δεν το κάνουν, μπορεί να υποθέσει
κανείς… ότι υστερούν σε ένα σημαντικό δεδομένο βιολογικό τομέα. Εκεί, δηλαδή,
οι άνδρες είναι τα ευαίσθητα άτομα που δεν χρειάζεται να είναι πρακτικά και
λογικά όντα, καθώς οι γυναίκες θεωρούνται πρακτικά άτομα που διακρίνονται για
την … ψυχρή λογική τους.
     Η ανθρωπολόγος Dr Margaret Mead πριν πολλές δεκαετίες είχε αναφέρει στις
μελέτες της ότι στη Νέα Γουινέα υπήρχε ταύτιση σε βασικά στοιχεία των ρόλων του
άνδρα και της γυναίκας, ενώ ανάμεσα σε ορισμένες φυλές της Αφρικής και Ινδιάνων
της Αμερικής, οι γυναίκες θεωρούνται σεξουαλικά πιο ικανές από τους άνδρες και
γίνονται περισσότερο επιθετικές, παίρνοντας πολλές σεξουαλικές πρωτοβουλίες.
     Στον τομέα της σεξουαλικής επιθετικότητας,
στην πατρίδα μας και άλλες δυτικές κοινωνίες την πρωτοβουλία, μέχρι και πριν
μερικά χρόνια, κατά κανόνα έπαιρνε ο άνδρας.
     Στην τελευταία δεκαετία του 20ου αιώνα,
όμως, και με ιδιαίτερη έμφαση μετά την είσοδό μας στον 21ο  αιώνα φαίνεται ότι αυτή η δοσμένη και
αναμενόμενη πραγματικότητα έχει αρχίσει να αλλάζει σε σημαντικό και
αξιοπαρατήρητο βαθμό καθώς τώρα κορίτσια και γυναίκες παρουσιάζονται
περισσότερο επιθετικές και αγόρια και άνδρες μοιάζει να έχουν χάσει τον
αρχέγονο χαρακτήρα του…κυνηγού!
Πιο…επιθετικές οι γυναίκες;
          Σε θέματα μυϊκής αντοχής και δύναμης,
ενώ στη Δύση πιστεύουμε ότι ο άνδρας υπερέχει, σε πολλές φυλές της Αφρικής οι
γυναίκες αποτελούν τον κύριο κορμό της εργατικής – παραγωγικής τάξης, ακριβώς
επειδή οι άνδρες θεωρούνται αδύνατοι.
     Σίγουρα κάθε ρόλος έχει το δικό του
κόστος. Οι άνδρες παραπονιόμαστε ότι ξοδεύουμε άσκοπα χρόνια στη στρατιωτική
θητεία και αργούμε να εισπράξουμε τη σύνταξή μας, ενώ οι γυναίκες με τη σειρά
τους κατηγορούν την κοινωνία ότι τις καθηλώνει 
στο σπίτι, μακριά από την καριέρα και επαγγελματικές ικανοποιήσεις μέσα
από το ρόλο της μητρότητας.
     Η κλασική φροϋδική θέση που ήθελε τη
γυναίκα να διακατέχεται από «φαλλικό φθόνο», δεν φαίνεται να ισχύει και τόσο
στις μέρες μας. Αν υπάρχει φθόνος στις γυναίκες, αυτός εστιάζεται περισσότερο
στην κοινωνική ισχύ και την κοινωνική αναγνώριση (το prestige) που διαθέτουν οι άνδρες κα λιγότερο στην
κατοχή του ανδρικού φαλλού…
     Υπάρχουν σήμερα άνδρες που βλέπουν με καλό
μάτι τις προσπάθειες εξίσωσης των ρόλων των δύο φύλων καθώς διανύουμε τη
δεύτερη δεκαετία του 21ου αιώνα, ενώ ταυτόχρονα υπάρχουν εκείνοι οι
υπερασπιστές του ανδρικού ρόλου που αντιμάχονται με φανατισμό μια τέτοια ιδέα,
όπως ακριβώς τη υπερασπίζονται με φανατισμό κάποιες φεμινιστικές οργανώσεις.
     Σίγουρα βελτιώθηκε σημαντικά η θέση της
σύγχρονης γυναίκας σε σύγκριση με εκείνη μαμάδων και γιαγιάδων, αλλά η ισότητα
ανάμεσα στα δύο φύλα είναι ακόμη ένας μακρινός απόηχος μιας επιθυμίας που δεν
φαίνεται να πραγματώθηκε, στην πληρότητά της ακόμη και στις «προηγμένες»
κοινωνίες της Δύσης.
Στις
Αυγουστιάτικες διακοπές (και όχι μόνο) δείτε το βιβλίο μου «Εμείς οι Έλληνες, ο
Έρωτας και το SEX»