Αλ. Παπαδιαμάντης: Το Άνθος του Γιαλού

0
 
 
Ἐπὶ πολλὰς νύκτας κατὰ συνέχειαν
ἔβλεπεν ὁ Μάνος τοῦ Κορωνιοῦ, ἐκεῖ ὅπου ἔδενε τὴν βάρκαν του κάθε βράδυ,
κοντὰ στὰ Κοτρώνια τοῦ ἀνατολικοῦ γιαλοῦ, ἀνάμεσα εἰς δυὸ ὑψηλοὺς
βράχους καὶ κάτω ἀπὸ ἕνα παλαιὸν ἐρημόσπιτον κατηρειπωμένον, – ἐκεῖ
ἔστρωνε συνήθως τὴν κάπαν ἐπάνω στὴν πλώρην τῆς βάρκας, κ᾿ ἐκοιμᾶτο
χορευτὸν καὶ νανουρισμένον ὕπνον, τρεῖς σπιθαμὲς ὑψηλότερ᾿ ἀπὸ τὸ κῦμα,
θεωρῶν τὰ ἄστρα, καὶ μελετῶν τὴν Πούλιαν καὶ ὅλα τὰ μυστήρια τοῦ οὐρανοῦ
– ἔβλεπε, λέγω, ἀνοικτὰ εἰς τὸ πέλαγος, ἔξω ἀπὸ τὰ δυὸ ἀνθισμένα
νησάκια, τὰ φυλάττοντα ὡς σκοποὶ τὸ στόμιον τοῦ λιμένος, ἓν μελαγχολικὸν
φῶς – κανδήλι, φανόν, λαμπάδα, ἢ ἄστρον πεσμένον – νὰ τρεμοφέγγῃ, ἐκεῖ
μακράν, εἰς τὸ βάθος τῆς μελανωμένης εἰκόνος, ἐπιπολῆς εἰς τὸ κῦμα, καὶ
νὰ στέκῃ ἐπὶ ὥρας, φαινόμενον ὡς νὰ ἔπλεε, καὶ μένον ἀκίνητον.
Ὁ Μάνος τοῦ Κορωνιοῦ, λεμβοῦχος ψαράς,
ἦτον ἀδύνατος στὰ μυαλὰ ὅπως καὶ πᾶς θνητός. Ἀρκετὸν ἦτο ἤδη ὁποὺ ἔδενε
τὴν βάρκαν του κάθε βράδυ ἐκεῖ, δίπλα εἰς τοὺς δυὸ μαυρισμένους βράχους,
κάτω ἀπὸ τὸ ἐρημόσπιτον ἐκεῖνο, τ᾿ ὁλόρθον ἄψυχον φάντασμα, τὸ ὁποῖον
εἶχε τὴν φήμην, ὅτι ἦτο στοιχειωμένον. Ἐκαλεῖτο κοινῶς «τῆς Λουλούδως τὸ
Καλύβι». Διατί; Κανεὶς δὲν ἤξευρεν. Ἤ, ἂν ὑπῆρχον ὀλίγα γραΐδια
«λαδικά», ἢ καὶ δυὸ τρεῖς γέροι, γνωρίζοντες τὰς παλαιὰς ἱστορίας τοῦ
τόπου, ὁ Μάνος δὲν ἔτυχεν εὐκαιρίας νὰ τοὺς ἐρωτήση.
Ἔβλεπε, βραδιὲς τώρα, τὸ παράδοξον ἐκεῖνο
μεμακρυσμένον φῶς νὰ τρέμῃ καὶ νὰ φέγγῃ ἐκεῖ εἰς τὸ πέλαγος, ἐνῷ
ἤξευρεν, ὅτι δὲν ἦτο ἐκεῖ κανεὶς φάρος. Ἡ Κυβέρνησις δὲν εἶχε φροντίσει
δι᾿ αὐτὰ τὰ πράγματα εἰς τὰ μικρὰ μέρη, τὰ μὴ ἔχοντα ἰσχυροὺς βουλευτάς.

Τί, λοιπόν, ἦτο τὸ φῶς ἐκεῖνο; Ἠσθάνετο ἐπιθυμίαν, ἐπειδὴ
σχεδὸν καθημερινῶς ἐπέρνα μὲ τὴν βάρκα του ἀπὸ ἐκεῖνο τὸ πέραμα, ἀνάμεσα
εἰς τὰ δυὸ χλοερὰ νησάκια, καὶ δὲν ἔβλεπε κανὲν ἴχνος ἐκεῖ τὴν ἡμέραν,
τὸ ὁποῖον νὰ ἐξηγῇ τὴν παρουσίαν τοῦ φωτὸς τὴν νύκτα, νὰ πλεύση τὰ
μεσάνυχτα, διακόπτων τὸν μακάριον ὕπνον του, καὶ τοὺς ρεμβασμούς του
πρὸς τ᾿ ἄστρα καὶ τὴν Πούλιαν, νὰ φθάση ἕως ἐκεῖ, νὰ ἰδῆ τί εἶναι, καί,
ἐν ἀνάγκῃ, νὰ τὸ κυνηγήση τὸ μυστηριῶδες ἐκεῖνο φέγγος. Ὅθεν ὁ Μάνος,
ἐπειδὴ ἦτο ἀσθενὴς ἄνθρωπος, καθὼς εἴπομεν, νέος εἰκοσαετής, ἐκάλεσεν
ἐπίκουρον καὶ τὸν Γιαλὴν τῆς Φαφάνας, δέκα ἔτη μεγαλύτερόν του, ἀφοῦ τοῦ
διηγήθη τὸ νυκτερινὸν ὅραμά του, διὰ νὰ τοῦ κάμῃ συντροφιὰν εἰς τὴν
ἀσυνήθη ἐκδρομήν.

Ἐπῆγαν μίαν νύκτα, ὅταν ἡ
σελήνη ἦτο ἐννέα ἡμερῶν, κ᾿ ἔμελλε νὰ δύση περὶ τὴν μίαν μετὰ τὰ
μεσάνυχτα. Τὸ φῶς ἐφαίνετο ἐκεῖ, ἀκίνητον ὡς καρφωμένον, ἐνῷ ὁ πύρινος
κολοβὸς δίσκος κατέβαινεν ἤρεμα πρὸς δυσμᾶς κ᾿ ἔμελλε νὰ κρυφθῆ ὀπίσω
τοῦ βουνοῦ. Ὅσον ἔπλεαν αὐτοὶ μὲ τὴν βάρκαν, τόσον τοὺς ἔφευγε, χωρὶς νὰ
κινῆται ὀφθαλμοφανῶς, ὁ μυστηριώδης πυρσός. Ἔβαλαν δύναμιν εἰς τὰ
κουπιά, «ἐξεπλατίσθηκαν». Τὸ φῶς ἐμακρύνετο, ἐφαίνετο ἀπώτερον ὁλονέν.
Ἦτο ἄφθαστον. Τέλος ἔγινεν ἄφαντον ἀπὸ τοὺς ὀφθαλμούς των.

Ὁ Μάνος, μαζὶ μὲ τὸν Φαφάναν, ἔκαμαν πολλοὺς σταυρούς. Ἀντήλλαξαν ὀλίγας λέξεις:

– Δὲν εἶναι φανάρι, δὲν εἶναι καΐκι, ὄχι.

– Καὶ τί εἶναι;
– Εἶναι…

Ὁ Γιαλὴς τῆς Φαφάνας δὲν ἤξευρε τί νὰ εἴπῃ.

Τὴν νύκτα τῆς τρίτης ἡμέρας,
καὶ πάλιν δυὸ ἢ τρεῖς ἡμέρας μετ᾿ αὐτήν, οἱ δυὸ ναυτίλοι ἐπεχείρησαν ἐκ
νέου τὴν ἐκδρομήν. Πάντοτε ἔβλεπαν τὴν μυστηριώδη λάμψιν νὰ χορεύῃ εἰς
τὰ κύματα. Εἶτα, ὅσον ἐπλησίαζαν αὐτοί, τόσον τὸ ὅραμα ἔφευγε. Καὶ τέλος
ἐγίνετο ἄφαντον.
Τί ἄρα ἦτο;
Εἷς μόνον γείτων εἶχε
παρατηρήσει τὰς ἐπανειλημμένας νυκτερινὰς ἐκδρομὰς τῶν δυὸ φίλων μὲ τὴν
βάρκαν. Ὁ Λίμπος ὁ Κόκοϊας, ἄνθρωπος πενηντάρης, εἶχε διαβάσει πολλὰ
παλαιὰ βιβλία μὲ τὰ ὀλίγα κολλυβογράμματα ποὺ ἤξευρε, καὶ εἶχεν ὁμιλήσει
μὲ πολλὰς γραίας σοφάς, αἵτινες ὑπῆρξαν τὸ πάλαι. Ἐκάθητο ὅλην τὴν
νύκτα, ἀγρυπνῶν, σιμὰ εἰς τὸ παράθυρόν του, βλέπων πρὸς τὴν θάλασσαν,
καὶ πότε ἐδιάβαζε τὰ βιβλία του, πότε ἐρρέμβαζε πρὸς τὰ ἄστρα καὶ πρὸς
τὰ κύματα. Ἡ καλύβη του, ὅπου ἔρημος καὶ μόνος ἐκατοικοῦσεν, ἔκειτο
ὀλίγους βράχους παραπέρα ἀπὸ τὸ σπίτι τῆς Λουλούδως, ὅπου ἔδενε τὴν
βάρκαν του ὁ Μάνος, ἀνάμεσα εἰς τὸ σπίτι τῆς Βάσως τοῦ Ραγιᾶ καὶ τῆς
Γκαβαλογίνας.

Μίαν νύκτα, ὁ Κορωνιὸς καὶ ὁ ἐγγονὸς τῆς Φαφάνας
ἡτοιμάζοντο νὰ λύσουν τὴν βάρκαν, καὶ νὰ κωπηλατήσουν, τετάρτην φοράν,
διὰ νὰ κυνηγήσουν τὸ ἀσύλληπτον θήραμά των.

Ὁ Λίμπος ὁ Κόκοϊας τοὺς εἶδεν, ἐξῆλθεν ἀπὸ τὴν καλύβην του, φορῶν
ἄσπρον σκοῦφον καὶ ράσον μακρύ, ὅπως ἐσυνήθιζε κατ᾿ οἶκον, ἐπήδησε δυὸ
τρεῖς βράχους πρὸς τὰ ἐκεῖ, κ᾿ ἔφθασε παραπάνω ἀπὸ τὸ μέρος, ὅπου
εὑρίσκοντο οἱ δυὸ φίλοι.

– Γιὰ ποῦ, ἂν θέλῃ ὁ Θεός, παιδιά; τοὺς
ἐφώναξεν. Εἶναι βραδιὲς τώρα ποὺ τρέχετε ἔξω ἀπὸ τὸ λιμάνι, χωρὶς νὰ
γιαλεύετε, χωρὶς νὰ πυροφανίζετε – καὶ τὰ ψάρια σας δὲν τὰ εἴδαμε. Μήπως σὰς ὠνείρεψε καὶ σκάφτετε πουθενά, γιὰ νὰ βρῆτε τίποτα θησαυρό;
Ὁ Μάνος παρεκάλεσε τὸν Κόκοϊαν νὰ κατεβῇ παρακάτω καὶ νὰ ὁμιλῇ σιγανώτερα. Εἶτα δὲν ἐδίστασε νὰ τοῦ διηγηθῆ τὸ ὅραμά του.
Ὁ Λίμπος ἤκουσε μετὰ προσοχῆς. Εἶτα ἐγέλασε:
– Ἀμ᾿ ποὺ νὰ τὰ ξέρετε αὐτὰ
ἐσεῖς, οἱ νέοι, εἶπε, σείων σφοδρῶς τὴν κεφαλήν. Τὸν παλαιὸν καιρὸν
τέτοια πράματα, σὰν αὐτὸ ποὺ εἶδες, Μάνο, τὰ ἔβλεπαν ὅσοι ἦταν καθαροί,
τώρα τὰ βλέπουν μόνο οἱ ἐλαφροΐσκιωτοι. Ἐγὼ δὲ βλέπω τίποτα!.. Τὸ ἴδιο
κι ὁ Γιαλὴς βλέπει αὐτὸ ποῦ λὲς πῶς βλέπεις;
Ὁ Γιαλὴς ἠναγκάσθη μὲ
συστολὴν κατωτέραν της ἡλικίας του νὰ ὁμολογήση, ὅτι δὲν ἔβλεπε τὸ φῶς,
περὶ οὗ ὁ λόγος, ἀλλ᾿ ἐπείθετο εἰς τὴν διαβεβαίωσιν τοῦ Μάνου, ὅστις
ἔλεγεν ὅτι τὸ βλέπει.
Ὁ Κόκοϊας, ἤρχισε τότε νὰ διηγῆται:
– Ἀκοῦστε νὰ σὰς πῶ, παιδιά.
Ἐγὼ ποὺ μὲ βλέπετε, ἔφθασα τὴ γριά-Κοεράνω τοῦ Ραγιά, τὴν μαννοὺ αὐτῆς
τῆς Βάσως τῆς γειτόνισσας, καθὼς καὶ τὴ μάννα τῆς Γκαβαλογίνας, ἀκόμα κι
ἄλλες γριές. Μοῦ εἶχαν διηγηθῆ πολλὰ πρωτινά, παλαιικὰ πράματα, καθὼς
κι αὐτὸ ποὺ θὰ σὰς πῶ τώρα:
Βλέπετε αὐτὸ τὸ χάλασμα, τὸ
Καλύβι τῆς Λουλούδως, ποὺ λένε πῶς εἶναι στοιχειωμένο; Ἐδῶ τὸν παλαιὸν
καιρὸ ἐκατοικοῦσε μιὰ κόρη, ἡ Λουλούδω, ὁποὺ τὴν εἶχαν ὀνοματίσει γιὰ
τὴν ἐμορφιά της, – ἔλαμπε ὁ ἥλιος, ἔλαμπε κι αὐτὴ – μαζὶ μὲ τὸν πατέρα
της τὸν γερό-Θεριὰ (ἑλληνικὰ τὸν ἔλεγαν Θηρέα), ὅπου ἐκυνηγοῦσε ὅλους
τους Δράκους καὶ τὰ Στοιχειά, μὲ τὴν ἀσημένια σαγίτα καὶ μὲ φαρμακωμένα
βέλη. Ἕνα Βασιλόπουλο ἀπὸ τὰ ξένα τὴν ἀγάπησε τὴν ὄμορφη Λουλούδω. Τῆς
ἔδωκε τὸ δαχτυλίδι του, κ᾿ ἐκίνησε νὰ πάῃ στὸ σεφέρι καὶ τῆς ἔταξε μὲ
ὅρκον ὅτι, ἅμα νικήση τοὺς βαρβάρους, τὴν ἡμέρα ποὺ θὰ γεννηθῆ ὁ
Χριστός, θὰ ἔρθη νὰ τὴν στεφανωθῇ.

Ἐπῆγε τὸ Βασιλόπουλο. Ἔμεινεν ἡ Λουλούδω, ρίχνοντας τὰ
δάκρυά της στὸ κῦμα, στὸν ἀέρα στέλνοντας τοὺς ἀναστεναγμούς της, καὶ
τὴν προσευχὴ στὰ οὐράνια, νὰ βγῆ νικητὴς τὸ Βασιλόπουλο, νὰ ἔρθη ἡ μέρα
ποὺ θὰ γεννηθῆ ὁ Χριστός, νὰ γυρίση ὁ σαστικός της νὰ τὴν στεφανωθῆ.

Ἔφτασε ἡ μέρα ποὺ ὁ Χριστὸς
γεννᾶται. Ἡ Παναγία μὲ ἀστραφτερὸ πρόσωπο, χωρὶς πόνο, χωρὶς βοήθεια,
γέννησε τὸ Βρέφος μὲς στὴ Σπηλιά, τὸ ἐσήκωσε, τὸ ἐσπαργάνωσε μὲ χαρά,
καὶ τὸ ῾βαλε στὸ παχνί, γιὰ νὰ τὸ κοιμίση. Ἕνα βοϊδάκι κ᾿ ἕνα γαϊδουράκι
ἐσίμωσαν τὰ χνῶτα τοὺς στὸ παχνὶ κ᾿ ἐφυσοῦσαν μαλακὰ νὰ ζεστάνουν τὸ
θεῖο Βρέφος. Νά, τώρα θὰ ῾ρθῆ τὸ Βασιλόπουλο, νὰ πάρη τὴν Λουλούδω!
Ἦρθαν οἱ βοσκοί, δυὸ γέροι
μὲ μακριὰ ἄσπρα μαλλιά, μὲ τὶς μαγκοῦρες τους, ἕνα βοσκόπουλο μὲ τὴ
φλογέρα του, θαμπωμένοι, ξαφνιασμένοι, κ᾿ ἔπεσαν κ᾿ ἐπροσκύνησαν τὸ θεῖο
Βρέφος. Εἶχαν ἰδεῖ τὸν Ἄγγελον ἀστραπόμορφον, μὲ χρυσογάλανα λευκὰ
φτερά, εἶχαν ἀκούσει τ᾿ ἀγγελούδια ποὺ ἔψαλλαν: Δόξα ἐν ὑφίστοις Θεῷ!
Ἔμειναν γονατιστοί, μ᾿ ἐκστατικὰ μάτια, κάτω ἀπὸ τὸ παχνί, πολλὴν ὥρα,
κ᾿ ἐλάτρευαν ἀχόρταγα τὸ θάμα τὸ οὐράνιο. Νά! τώρα θὰ ῾ρθῆ τὸ
Βασιλόπουλο, νὰ πάρη τὴν Λουλούδω!
Ἔφτασαν κ᾿ οἱ τρεῖς Μάγοι,
καβάλα στὶς καμῆλες τους. Εἶχαν χρυσὲς μίτρες στὸ κεφάλι, κ᾿ ἐφοροῦσαν
μακριὲς γοῦνες μὲ πορφύρα κατακόκκινη. Καὶ τ᾿ ἀστεράκι, ἕνα λαμπρὸ χρυσὸ
ἀστέρι, ἐχαμήλωσε κ᾿  ἐκάθισε στὴ σκεπὴ τῆς Σπηλιᾶς, κι ἔλαμπε μὲ γλυκὸ
οὐράνιο φῶς, ποὺ παραμέριζε τῆς νύχτας τὸ σκοτάδι. Οἱ τρεῖς βασιλικοὶ
γέροι ξεπέζεψαν ἀπ᾿ τὶς καμῆλες τους, ἐμπήκαν στὸ Σπήλαιο, κ᾿ ἔπεσαν κ᾿
ἐπροσκύνησαν τὸ Παιδί. Ἄνοιξαν τὰ πλούσια τὰ δισάκια τους, κ᾿ ἐπρόσφεραν
δῶρα: χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν.

– Νά! τώρα θὰ ῾ρθῆ τὸ Βασιλόπουλο, νὰ πάρη τὴν Λουλούδω!

Πέρασαν τὰ Χριστούγεννα,
τελειώθηκε τὸ μυστήριο, ἔγινε ἡ σωτηρία, καὶ τὸ Βασιλόπουλο δὲν ᾖρθε νὰ
πάρη τὴν Λουλούδω! Οἱ βάρβαροι εἶχαν πάρει σκλάβο τὸ Βασιλόπουλο. Τὸ
φουσάτο του εἶχε νικήσει στὴν ἀρχή, τὰ φλάμπουρά του εἶχαν κυριέψει μὲ
ἀλαλαγμὸ τὰ κάστρα τῶν βαρβάρων. Τὸ Βασιλόπουλο εἶχε χυμήξει μὲ
ἀκράτητην ὁρμή, ἀπάνω στὸ μούστωμα καὶ στὴ μέθη τῆς νίκης. Οἱ βάρβαροι
μὲ δόλο τὸν εἶχαν αἰχμαλωτίσει!
Τὰ δάκρυα τῆς κόρης
ἐπίκραναν τὸ κῦμα τ᾿ ἁρμυρό, οἱ ἀναστεναγμοί της ἐδιαλύθηκαν στὸν ἀέρα,
κ᾿ ἡ προσευχή της ἔπεσε πίσω στὴ γῆ, χωρὶς νὰ φθάση στὸ θρόνο τοῦ
Μεγαλοδύναμου. Ἕνα λουλουδάκι ἀόρατο, μοσχομυρισμένο, φύτρωσε ἀνάμεσα
στοὺς δυὸ αὐτοὺς βράχους, ὁποὺ τὸ λὲν Ἀνθὸς τοῦ Γιαλοῦ, ἀλλὰ μάτι δὲν τὸ
βλέπει. Καὶ τὸ Βασιλόπουλο, ποὺ εἶχε πέσει στὰ χέρια τῶν βαρβάρων,
ἐπαρακάλεσε νὰ γίνῃ Σπίθα, φωτιὰ τοῦ πελάγους, γιὰ νὰ φτάση ἐγκαίρως, ὡς
τὴν ἡμέρα ποὺ γεννᾶται ὁ Χριστός, νὰ φυλάξη τὸν ὅρκο του, ποὺ εἶχε
δώσει στὴ Λουλούδω.
Μερικοὶ λένε, πῶς τὸ Ἄνθος
τοῦ Γιαλοῦ ἔγινε ἀνθός, ἀφρὸς τοῦ κύματος. Κ᾿ ἡ Σπίθα ἐκείνη, ἡ φωτιὰ
τοῦ πελάγου ποὺ εἶδες, Μάνο, εἶναι ἡ ψυχὴ τοῦ Βασιλόπουλου, ποὺ ἔλιωνε,
σβήσθηκε στὰ σίδερα τῆς  σκλαβιᾶς, καὶ κανεὶς δὲν τὴν βλέπει πιά, παρὰ
μόνον ὅσοι ἦταν καθαροὶ τὸν παλαιὸν καιρόν, καὶ οἱ  ἐλαφροΐσκιωτοι στὰ
χρόνια μας».

ΤΡΙΚΑΛΑ: Εξιχνιάστηκαν τρεις περιπτώσεις ληστειών

0
Σχηματίσθηκε
δικογραφία σε βάρος ενός αλλοδαπού, υπηκόου Αλβανίας, ενώ οι έρευνες
συνεχίζονται για την ταυτοποίηση και του αγνώστου μέχρι στιγμής συνεργού
του
Από τους αστυνομικούς του
Τμήματος Ασφάλειας της Αστυνομικής Διεύθυνσης Τρικάλων εξιχνιάσθηκαν
τρεις περιπτώσεις ληστειών που έγιναν στα Τρίκαλα.
Σχηματίσθηκε
δικογραφία σε βάρος ενός 32χρονου αλλοδαπού, υπηκόου Αλβανίας, ενώ οι
έρευνες των αστυνομικών Αρχών συνεχίζονται για την ταυτοποίηση κι ενός
ακόμη

αγνώστου μέχρι στιγμής συνεργού.

Ειδικότερα ο 32χρονος με το συνεργό του προέβησαν στις παρακάτω ληστείες:
  • Το
    βράδυ της (22-02-2012) έχοντας καλυμμένα τα χαρακτηριστικά του προσώπου
    τους με κουκούλες και φορώντας γάντια, διέρρηξαν παράθυρο οικίας
    71χρονης ημεδαπής, εισήλθαν στο εσωτερικό της και με απειλές την
    εξανάγκασαν να παραμείνει ακίνητη, ενώ αφαίρεσαν το χρηματικό ποσό των
    350 ευρώ και χρυσαφικά.
  • Τα
    ξημερώματα της (23-08-2012), έχοντας καλυμμένα τα χαρακτηριστικά του
    προσώπου τους και φορώντας γάντια, εισήλθαν σε οικία 71χρονης ημεδαπής
    και με την απειλή πιστολιού και μαχαιριού, αφαίρεσαν το χρηματικό ποσό
    των (900) ευρώ. Στη συνέχεια εισήλθαν σε κοντινή οικία 41χρονης
    ημεδαπής, συγγενικού προσώπου της ηλικιωμένης, όπου ακινητοποίησαν τόσο
    αυτή όσο και τη φιλοξενούμενή της, 38χρονη ημεδαπή και αφαίρεσαν δύο (2)
    κινητά τηλέφωνα..
Προανάκριση
διενεργεί το Τμήμα Ασφάλειας Τρικάλων, ενώ η σχηματισθείσα δικογραφία
θα υποβληθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Τρικάλων.

Επίσκεψη Κ. Πουλάκη στην Καρδίτσα και συνάντηση με τον Αντιπεριφερειάρχη Καρδίτσας κ. Β. Τσιάκο.

0
Την Καρδίτσα
επισκέφθηκε σήμερα ο επικεφαλής της περιφερειακής παράταξης «Θεσσαλία της
Αλληλεγγύης και της Οικολογίας», Κώστας
Πουλάκης,
συνοδευόμενος και από τον βουλευτή Καρδίτσας του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Νίκο Μιχαλάκη, αλλά και από τον
υποψήφιο Αντιπεριφερειάρχη Καρδίτσας, Ηλία
Τσιαμαντά
και το μέλος του τοπικού ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ, Παύλο Μπεμπέ. Το κλιμάκιο επισκέφθηκε τον Αντιπεριφερειάρχη κ. Β. Τσιάκο, στον οποίο παρουσίασε τις
θέσεις της παράταξης για μία σειρά ζητήματα που απασχολούν την περιοχή της Καρδίτσας,
ενημερώθηκε πλήρως και ουσιαστικά τόσο από τον κ. Τσιάκο, όσο και από τη
διευθύντρια των Τεχνικών Υπηρεσιών της Αντιπεριφέρειας,

η οποία ήταν παρούσα
στη συνάντηση, ενώ κοινή ήταν η βούληση για συνέχιση της συνεργασίας.

Ο κ. Πουλάκης στάθηκε
ιδιαίτερα στο ζήτημα της αναπτυξιακής υστέρησης της Δυτικής Θεσσαλίας
(Καρδίτσα, Τρίκαλα) έναντι της Ανατολικής (Βόλος, Λάρισα), ανισότητα η οποία
επιτείνεται από τις συνέπειες της μνημονιακής πολιτικής, εφιστώντας την προσοχή
του κ. Αντιπεριφερειάρχη στο ζήτημα της δραστικής περικοπής και της
καθυστερημένης καταβολής Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων, καθώς και μία σειρά
αναπτυξιακά θέματα είτε για τα ώριμα προς ένταξη στο τρέχον ΕΣΠΑ έργα είτε για
την απαιτούμενη προετοιμασία για την επόμενη προγραμματική περίοδο (2014-2020).
Όπως ανέφερε ο κ. Πουλάκης για την νέα προγραμματική περίοδο, «η Ελλάδα αναδεικνύεται από τους μεγάλους
χαμένους του νέου ΕΣΠΑ, ενώ οι ασφυκτικοί δημοσιονομικοί όροι και  προϋποθέσεις που θέτει το νέο χρηματοδοτικό
πρόγραμμα, το γεγονός ότι τα αναπτυξιακά προγράμματα που καλούνται οι
Περιφέρειες να εκπονήσουν δεσμεύονται ρητά από τα Μνημόνια Οικονομικής Πολιτικής
και το Μεσοπρόθεσμο Πρόγραμμα στην ουσία ακυρώνουν κάθε προοπτική ανάπτυξης και
καταπολέμησης της φτώχειας, της ανεργίας και του κοινωνικού αποκλεισμού
».
Ωστόσο, ο κ. Πουλάκης
ζήτησε από τον κ. Τσιάκο η Περιφέρεια Θεσσαλίας να προετοιμαστεί όσο το δυνατόν
καλύτερα για τον σχεδιασμό και την υλοποίηση του νέου ΕΣΠΑ, μακριά από
τεχνοκρατικές και διαχειριστικές λογικές του παρελθόντος, επισημαίνοντας ότι αν
δεν προηγηθεί μία σε βάθος ανάλυση των αναπτυξιακών αδυναμιών, αναγκών και
δυνατοτήτων της Θεσσαλίας και κάθε περιοχής ξεχωριστά, «το νέο ΕΣΠΑ θα αποδειχθεί εξίσου αναποτελεσματικό, όπως τα προηγούμενα».
Ο κ. Πουλάκης επανέφερε την πρόταση της παράταξής του για έναν μακροπρόθεσμο
δημοκρατικό αναπτυξιακό σχεδιασμό και τόνισε την ανάγκη οι Αντιπεριφέρειες να
αναλάβουν την πρωτοβουλία μίας διεξοδικής διαβούλευσης με φορείς, τοπικές
κοινότητες, συλλογικότητες και επιστημονικές οργανώσεις, ώστε το αναπτυξιακό
σχέδιο της νέας περιόδου να αντανακλά τις πραγματικές τοπικές ανάγκες και
επιλογές.
Επιπλέον, ο κ.
Πουλάκης έθεσε υπόψη του κ. Τσιάκου την ανησυχία της παράταξής του για το
διαφαινόμενο «πάγωμα» σημαντικών οδικών έργων, τόσο του επαρχιακού δικτύου –
θέμα για το οποίο ο ίδιος έχει καταθέσει και σειρά ερωτήσεων – όσο και κυρίως
του σημαντικότατου για τη Δυτική Θεσσαλία έργου της Ε-65. Όπως τόνισε ο κ.
Πουλάκης, «η μνημονιακή πολιτική
λιτότητας, οι περικοπές πόρων, η κατ’ ουσίαν αναστολή του Προγράμματος Δημοσίων
Επενδύσεων έχουν οδηγήσει σε αναστολή πολλά κομβικά για την περιοχή μας έργα,
τα οποία θα μπορούσαν να συμβάλλουν σημαντικά στην άνοδο της ποιότητας ζωής των
κατοίκων, αλλά και στην ανάπτυξη του τόπου μας
».
Τέλος, αναφερόμενος
στο ζήτημα των καταργήσεων και συγχωνεύσεων φορέων, του κλεισίματος δημοσίων
υπηρεσιών κ.λπ., υπογράμμισε ότι «το
ξήλωμα όλων των δημόσιων υπηρεσιών και φορέων της περιφέρειας, εκτός του ότι
καθιστά δύσκολη την καθημερινότητα των πολιτών και τους αναγκάζει να καταφύγουν
σε ιδιωτικές υπηρεσίες, υποβαθμίζει συστηματικά το παρόν και το μέλλον της
περιοχής και είναι απολύτως αναγκαίο να εμποδίσουμε το κλείσιμο των δομών και
σε κάθε περίπτωση να απαιτήσουμε την πραγματοποίηση αντισταθμιστικών έργων και
επενδύσεων στην περιοχή μας
».

ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ-Εκπαιδευτικοί Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ν.Λάρισας

0
Ανατροπή στην ΕΛΜΕ τώρα
Στις 20  του  
Δεκέμβρη ψηφίζουμε για την ανάδειξη νέου 
ΔΣ της  ΕΛΜΕ,
Ψηφίζουμε  μέσα
σε ένα δύσκολο  κοινωνικό και πολιτικό
περιβάλλον.   Η   συγκυβέρνηση 
ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ , έχουν μετατρέψει 
τη χώρα μας σε οικονομική και κοινωνική «έρημο», «βιάζουν» τη δημοκρατία
, διαλύουν την  Υγεία και την Παιδεία,οι
νέοι  μας είναι  χωρίς παρόν και μέλλον . Η φτώχεια, η ανεργία
,ο κοινωνικός αυτοματισμός δεν  είναι το
μέλλον. Ούτε οι 
συγχωνεύσεις-καταργήσεις  σχολείων
, τα 30άρια τμήματα, η αύξηση ωραρίου ,οι 
«υποχρεωτικές μεταθέσεις εκπαιδευτικών» σε όλη τη χώρα,  που μας

μετατρέπει σε περιπλανώμενους
φαντάρους είναι η λύση!

Ο διοικητικός έλεγχος που επιβάλλεται  με πρόσχημα την “αξιολόγηση”,  οδηγεί: 
στην ένταση του αυταρχισμού , σε σχέσεις εξάρτησης και υποταγής , σε μαζικές απολύσεις 
. Η  παραπομπή  υπαλλήλου σε ΕΔΕ θα αποτελεί αιτία απόλυσης.
.
– Λέμε όχι στο «νεόπτωχο» σχολείο  που θα εξυπηρετεί ισχυρά ιδιωτικά συμφέροντα
της «αγοράς», με συνέπεια  πλεονάζον
εκπαιδευτικό προσωπικό έτοιμο για «διαθεσιμότητα» αύριο και «απόλυση» μεθαύριο
.
– Σε  συνθήκες
κρίσης και ανόδου των    ιδεών του
νεοναζισμού αποκτά ιδιαίτερη σημασία η διαπολιτισμική και αντιρατσιστική
εκπαίδευση.
– Καμιά  σχολική
πολιτική δεν πραγματοποιείται χωρίς τους εκπαιδευτικούς και πολύ περισσότερο με
απαξιωμένους εκπαιδευτικούς  .
      Συνάδελφοι, πρέπει να είμαστε
προετοιμασμένοι για τα δύσκολα που έρχονται τη νέα χρονιά .Η δόση απλά έδωσε
μία τεχνητή ανάσα αναπνοής ,σε μια 
οικονομία και κοινωνία που βρίσκονται σε «κώμα».Ας μην τρέφουμε
αυταπάτες !!!.
Τα «συνεταιράκια» του κυβερνητικού συνδικαλισμού
ΔΑΚΕ και ΠΑΣΚ  δεν αποτελούν  τη λύση .
Αντικατέστησαν την συλλογική διεκδίκηση και
δράση  με την λογική της «πελατειακής
εξυπηρέτησης» και της ανάθεσης.
Ήρθε η ώρα τώρα , να ανατρέψουμε τους
συσχετισμούς στο  ΔΣ της ΕΛΜΕ.
Η πρότασή μας για ενωτικά ψηφοδέλτια της εκπαιδευτικής
Αριστεράς  δεν  βρήκε ανταπόκριση  άλλη μια φορά. Οι υπόλοιπες  παρατάξεις της
Αριστεράς αποφάσισαν να πορευτούν το «δικό τους»  μοναχικό μονοπάτι .
.    Εμείς δεν θέλουμε να συνεχίσουμε  αυτό «το μοναχικό μονοπάτι» του αγώνα μόνοι
μας , θα κάνουμε τα πάντα  το «μονοπάτι»
να γίνει «λεωφόρος» συνάντησης κινήσεων ,ανένταχτων καθηγητών  διατηρώντας ο καθένας την αυτονομία του . Για
μας η ενότητα δεν είναι μια τυπική εκλογική διαδικασία,  είναι ένας συνεχής διάλογος  ανταλλαγής απόψεων ,δράσεων, αγώνων για την
καλύτερη αντιμετώπιση της νεοφιλελεύθερης λαίλαπας Είναι ανάγκη των καιρών η
ενότητα 
.Χρειάζεται ένα   
αγωνιστικό συνδικαλιστικό
κίνημα, για να υπερασπίσουμε το δικαίωμα για μια αξιοπρεπή ζωή .
Συνάδελφοι, Ανατροπή Τώρα
,καταψηφίστε  τις παρατάξεις  των Μνημονίων 
την  ΔΑΚΕ και  την ΠΑΣΚ .     
Στις
20 του Δεκέμβρη , ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ 
ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ
.
Καλούμε όλους τους συναδέλφους να συμμετάσχουν
μαζικά στην 24ωρη απεργιακή κινητοποίηση που κήρυξε η ΑΔΕΔΥ για τις 19
Δεκεμβρίου 2012, καθώς και στη συγκέντρωση το πρωί στη Πλατεία Ταχυδρομείου. 

Προβλήματα λειτουργίας του Συστήματος Ηλεκτρονικής Συνταγογράφησης

0
ΕΡΩΤΗΣΗ 41 ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ
Στα μεγάλα προβλήματα λειτουργίας που συνεχίζει
να παρουσιάζει το Σύστημα Ηλεκτρονικής Συνταγογράφησης επανήλθαν με νέα τους
ερώτηση προς τους Υπουργούς Υγείας και Διοικητικής Μεταρρύθμισης, 41 βουλευτές
του ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ, μεταξύ αυτών και οι Λαρισαίοι Ηρώ Διώτη και Δημήτρης Γελαλής.
Στην
ερώτηση που κατατέθηκε, με επικεφαλής τους βουλευτές της Επιτροπής Ελέγχου
Κυβερνητικού Έργου του Υπουργείου Υγείας, επισημαίνεται ότι «η μέχρι τούδε εφαρμογή του συστήματος της
ηλεκτρονικής συνταγογράφησης, ένα μέτρο κατά τ’ άλλα θετικό,

συναντά, ιδίως
στην περιφέρεια, σημαντικά προσκόμματα, επιβαρύνοντας επιπρόσθετα τους πολίτες
που ασθενούν. Η βιασύνη του υπουργείου να εφαρμόσει δια υπουργικών αποφάσεων
και εγκυκλίων την ηλεκτρονική συνταγογράφηση, αναθέτοντας την ευθύνη της
εφαρμογής στα νοσοκομεία της χώρας, χωρίς ταυτόχρονα να έχει φροντίσει τον
εφοδιασμό τους με τα αναγκαία μέσα, καταδεικνύει την προχειρότητα και έλλειψη
σοβαρότητας από μέρους του, καθώς και το 
γεγονός πως δεν προέβη στις αναγκαίες μελέτες κόστους και άρα πρόσθετης
χρηματοδότησης των νοσοκομείων προς τον σκοπό της ολοκληρωμένης εφαρμογής του
μέτρου
».

Οι
ερωτώντες βουλευτές υπογραμμίζουν ότι «τα
προβλήματα που έχουν αναδυθεί είναι πολλαπλά και εκκινούν από τις υφιστάμενες
ελλείψεις αξιόπιστων υπηρεσιών διαδικτύου για την κάλυψη των αναγκών στα σημεία
συνταγογράφησης, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζονται ζητήματα στον τεχνολογικό εξοπλισμό
και στα αναλώσιμα. Πέραν τούτων, εξακολουθούν να παρατηρούνται σε πολλές
περιοχές της χώρας φαινόμενα υπερσυνταγογράφησης, τα οποία όμως, εάν οφείλονται
σε αυξημένες ή/και διαφοροποιημένες ανάγκες του πληθυσμού του νομού, τότε το
μέτρο ενέχει σαφώς αστοχίες και αντιφάσεις, τις οποίες το υπουργείο οφείλει να
αναθεωρήσει. Στην περίπτωση δε που πρόκειται για κατευθυνόμενη συνταγογραφία,
τότε και πάλι το μέτρο αποδεικνύεται ανεπαρκές, στο βαθμό που αδυνατεί, εκ του
ίδιου του σχεδιασμού του, να επιτύχει τους ίδιους τους διακηρυγμένους του
στόχους
».
Βάσει
όλων των ανωτέρω, οι 41 βουλευτές ζήτησαν να ενημερωθούν σχετικά με τις
πρωτοβουλίες «που έστω και καθυστερημένα,
προτίθενται να αναλάβουν τα Υπουργεία για την υπέρβαση των προβλημάτων που
παρουσιάζονται στην εφαρμογή του συστήματος της ηλεκτρονικής συνταγογράφησης,
αναφορικά με ζητήματα συνδέσεων δικτύου και ελλείψεων σε τεχνολογικό εξοπλισμό,
εάν θεωρούν πως η θέσπιση οριζόντιων κριτηρίων ανταποκρίνεται στην ελληνική
πραγματικότητα και, βάσει ποιων μελετών, έχουν λάβει υπόψη τους τα ιδιαίτερα
πληθυσμιακά, γεωγραφικά και νοσολογικά χαρακτηριστικά τόσο των αστικών κέντρων
όσο και της ελληνικής υπαίθρου. Ποιο είναι το επιτρεπόμενο όριο συνταγών/μήνα
που δικαιούται κάθε γιατρός; Προβλέπονται διαφορετικά όρια για τους αγροτικούς
ιατρούς και αν ναι, με ποια κριτήρια καθορίζονται τα όρια αυτά. Προτίθενται να
χρηματοδοτήσουν επαρκώς το σύστημα ελέγχου της ηλεκτρονικής συνταγογράφησης
προς το σκοπό της αποφυγής φαινομένων κατευθυνόμενης συνταγογραφίας ή σκοπεύουν
να αδιαφορήσουν υποκριτικά για τέτοια φαινόμενα, διεκδικώντας κατά τ’ άλλα τα
εύσημα για τις “καινοτόμες” πολιτικές τους
».

“Ο ΖΥΜΑΡΙΚΟΣ” ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΡΗΝΙΩΤΗ ΠΟΙΗΤΗ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΘΑΝΑΣΗ ΑΡΓΥΡΙΟΥ

0

http://krinitrikalon.blogspot.gr/
Ο Ζυμαρίκος, αντιπροσωπεύει την ιδιοτέλεια και
την υποκρισία στην ακραία της μορφή. Θορυβώδης στις κοινωνικές συναναστροφές,
επιδειξιομανής και εξουσιομανής σε νοσηρό βαθμό, χαρακτήρας που χρήζει
κοινωνιολογικής και ψυχιατρικής ανάλυσης. Προσπαθεί, απεγνωσμένα, να προσδώσει
στον εαυτό του την εικόνα του αναρχικού, του ανένταχτου, του αφιλοχρήματου, ενώ
ακριβώς τα αντίθετα από αυτά χαρακτηριστικά, συνθέτουν τον χαρακτήρα του. Καθ’
υπερβολήν είρων, ζηλόφθων και αλλαζών, ψεύτης και συκοφάντης, γάγγραινα στη ζωή
όσων ατύχησαν να βρεθεί στο δρόμο τους…

Ο Θανάσης Αργυρίου γεννήθηκε το 1957 στην Κρήνη Τρικάλων. Σε
ηλικία 21 χρόνων το 1978 μετακομίζει από το χωριό του για την πρωτεύουσα ενώ
λίγα χρόνια αργότερα κάνει τη δική του οικογένεια και ξεκινά το συγγραφικό
έργο. Ένα έργο όπου το μεγαλύτερο μέρος του είναι αφιερωμένο στο χωριό που
πέρασε τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια. Ένα έργο στο οποίο διακρίνεται η
έντονη αγάπη για το χωριό την Κρήνη, για τη Θεσσαλία γενικότερα.

Στο
πλούσιο λογοτεχνικό και ποιητικό έργο που παρουσιάζει ο Θανάσης Αργυρίου συμπεριλαμβάνονται
τα βιβλία «Διάσπαρτα όνειρα», «Της μνήμης μου φιλώ το αμμοχάλικο» «Ποιο το
χρώμα της φυγής», «Αναδρομές», «Ο τρελός του καραμελάδικου», «Συλλογή
παραμυθιών της Θεσσαλίας», «Τα παραμύθια της μάνας μου». Τα θεατρικά έργα «Εσύ
φταις», «Ο Μοχθηρασθένης», «Όνειρο Φυγής», «Κούμπα Μάνια». Παράλληλα υπό έκδοση
τελούν τα βιβλία «Αναμάρτητη Έυα, «Αλφαβητάρι Παραμυθιών», «Παραδοσιακά
Παιχνίδια των Τρικάλων».
Βιβλία που αναφέρονται στο χωριό, στην περιοχή της Φαρκαδόνας, των Τρικάλων και
ευρύτερα της Θεσσαλίας. Από ένα άνθρωπο που τιμά το τόπο του, σέβεται και
προωθεί την παράδοση και περισσότερο γνωστοποιεί πανελλαδικά την ιστορία του
χωριού και των συντοπιτών του.
Τον Ζυμαρίκο όπως και
τα υπόλοιπα έργα του κ.Αργυρίου θα μπορούμε να τα προμηθευτούμε σε λίγες μέρες
από τα βιβλιοπωλεια της πόλης μας.

Αναρτήθηκε από
ΚΡΗΝΗ ΤΡΙΚΑΛΩΝ

 http://krinitrikalon.blogspot.gr/2012/12/blog-post_18.html