Το «ΟΧΙ» του 1940 – Η άρνηση ως ιστορική κατάφαση!…

http://thumbp2.mail.vip.ird.yahoo.com/tn?sid=70931694320888516&mid=ADZuUtQAAH%2FfTMUgywc1wAYuo74&midoffset=1_2220333&partid=2&f=248&fid=Inbox

Του καθηγητή ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ
        Αύριο οι Θεσσαλονικείς γιορτάζουμε την απελευθέρωσή μας και τον Άγιο Δημήτριο και την ερχόμενη Πέμπτη, 28η Οκτωβρίου 2010 ο Ελληνισμός θα γιορτάσει στην εποχή του ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ και της τρόικας το βροντερό ΟΧΙ του Μεταξά και των Ελλήνων στην επέλαση του Φασιστικού άξονα.
        Εκείνο το ιστορικό ΟΧΙ, ήταν έμπρακτη απόδειξη ότι η συγκεκριμένη άρνηση συνιστούσε κατάφαση για την ανάληψη ιστορικού καθήκοντος και ότι οι Λαοί πρόθυμα πάντοτε ακολουθούν τον ηγέτη που θα χαράξει με χρυσά γράμματα την σελίδα του μεγαλείου τους στο διαχρονικό βιβλίο της ιστορίας!…
          «Τι είναι ένας επαναστάτης;» αναρωτιέται σε μια μεστή νοημάτων παράγραφο ο Albert Camus και συνεχίζει «εκείνος που λέει ΟΧΙ αλλά με την άρνησή του ΔΕΝ εννοεί αποποίηση. Γιατί είναι ταυτόχρονα το ίδιο άτομο που λέει ΝΑΙ στη συνέχιση του αγώνα του έχοντας ήδη κάνει συνειδητά την πρώτη κίνηση, αυτήν της άρνησης…»
          Στους δικούς μου κύκλους, των επιστημόνων της συμπεριφοράς αλλά προφανώς και σε κύκλους όπου ασκείται η σύγχρονη πολιτική υπάρχουν οι συνάδελφοι που διατείνονται ότι ένα άτομο δεν μπορεί, δεν είναι σωστό να προσπαθήσει να είναι ταυτόχρονα και λογικό και συναισθηματικό. Αν όμως σταθούμε για λίγο επικεντρώνοντας σε υποκειμενικό ο καθένας και η καθεμιά μας επίπεδο αξιολόγησης αυτή τη θέση μπορούμε να διαπιστώσουμε καλόπιστα ότι εμείς οι άνθρωποι διαθέτουμε την ικανότητα να αισθανθούμε αυτό που σκεφτόμαστε και να επεξεργασθούμε γνωστικά αυτό που αισθανόμαστε.
          Με λόγια απλά το συναίσθημα ποτέ ΔΕΝ απέκλειε αναγκαστικά τη συνύπαρξη του με τη λογική και αντίστροφα θα δυσκολευθεί πολύ κανείς να εντοπίσει αξιόπιστη επιστημολογική μαρτυρία που να επιβεβαιώνει ότι λογική αποκλείει το συναίσθημα.
          Ο κίνδυνος που υπάρχει για τον καθένα μας είναι συνυφασμένος με μια ανθρώπινη υποσυνείδητη τάση να παρουσιάσουμε κάποιες συναισθηματικές μας αντιδράσεις ως παράγωγα λογικής σκέψης γιατί τότε το αποτέλεσμα που θα προκύψει αποτελεί προπαγάνδα και ο αποδέκτης του μηνύματος που εκπέμπουμε οδηγείται να δεχθεί ως λογικό παράγωγο μια καθαρά συναισθηματική μας θέση.
          Στην περίπτωση του Ιωάννη Μεταξά το ΟΧΙ που βροντοφώναξε στον Ιταλό Πρέσβη και κατέθεσε με ειλικρίνεια, σαφήνεια και λογικά επιχειρήματα ήταν διανθισμένο και με εμφανή στοιχεία συναισθηματικής φόρτισης (και, χωρίς να παρεξηγηθεί η θέση μου, και φυσικά, χωρίς να θεωρώ τα δύο ΟΧΙ ισότιμα, το ίδιο συνέβη και στην περίπτωση του Τάσσου Παπαδόπουλου Προέδρου τότε της Κυπριακής Δημοκρατίας με το ΟΧΙ του 2004) οπότε περίτεχνα έγιναν αντικείμενα από πρόσωπα και ΜΜΕ, μιας ανίερης εκμετάλλευσης προπαγανδιστικού επιπέδου όπου οι επιτήδειοι αδυνατώντας να κατανοήσουν τη δύναμη της ιερής, θεραπευτικής, ελπιδοφόρας ΑΡΝΗΣΗΣ (δηλαδή του ΟΧΙ) τείνουν να παρουσιάσουν τις όποιες συναισθηματικές αντιδράσεις των δύο ανδρών ως στοιχεία αναίρεσης της εντυπωσιακά παραγωγικής, ελληνοπρεπέστατης αναλυτικό-συνθετικής τους σκέψης!…
          Ακριβώς επειδή είμαστε, όχι μόνο οι εντός Ελλάδος αλλά οι απανταχού της γης Έλληνες και μαζί μας οι αμέτρητοι φιλέλληνες άνθρωποι που μας χαρακτηρίζουν (όπως συμβαίνει και με άλλους λαούς για να μην αποβούμε καταστροφικά εθνοκεντρικοί) κάποια σημαντικά συναισθηματικά δεδομένα και τρόποι λογικής ανάλυσης και αξιολόγησης των ιστορικών μας καταβολών θα είναι χρήσιμο ο καθένας και η καθεμιά μας χωρίς την περίτεχνη, έστω και αν όχι πάντοτε ενδοτική η εκμεταλλευτική επίδραση των Κομματικών μας ταγών, να δούμε με νηφαλιότητα το ΟΧΙ του Ιωάννη Μεταξά (και γιατί όχι και του εκλιπόντος Ελληνοκύπριου Προέδρου Τάσσου Παπαδόπουλου που κατατέθηκε το βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης 7ης Απριλίου του 2004).
          Την ώρα που ο Ιωάννης Μεταξάς  (και επιμένω να συνδέω το δικό του ΟΧΙ προς τον ΕΧΘΡΟ που εκπροσωπούσε ο Άξονας με το ΜΟΝΑΔΙΚΟ άλλο ΟΧΙ στους «δήθεν» φίλους στην πρόσφατη ιστορία του Ελληνισμού που είπε και ο Τάσσος Παπαδόπουλος) μιλώντας στον δικό του λαό, αλλά φρονώ κατά επέκταση στους απανταχού της γης Έλληνες και φιλέλληνες αιτιολογούσε με δάκρυα την αδιάσειστα λογική θέση της ΑΡΝΗΣΗΣ, του ΟΧΙ, την ίδια ώρα αυτή η εντυπωσιακή πράξη της «άρνησης» γεννούσε, δημιουργούσε τη θέση της «κατάφασης» δίνοντας ζωντανό παράδειγμα ελπίδας σε ΟΛΟΥΣ τους λαούς της γης, σε οργανικά ανθρώπινα σύνολα και μεμονωμένους άνδρες, γυναίκες και παιδιά που δεν μπορούν να δεχθούν το άλογο και παράλογο ως λογικό, το κατάφωρα άδικο και ανήθικο ως ευλογία της Θέμιδας, την εισβολή και κατοχή μιας ελεύθερης χώρας ως πράξη ειρηνικών και φιλικών διαθέσεων!
          Η άρνηση που εκφράζει το ΟΧΙ του Ιωάννη Μεταξά (όπως και το ΟΧΙ του Ελληνοκύπριου ηγέτη που το ζήτησε από του Κυπρίους και ΕΠΙΚΥΡΩΣΕ με ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ επιπέδου 76% στις 24 Απριλίου 2004 ο Κυπριακός λαός παρά τις “α-φιλότιμες” συστηματικές προσπάθειες πολλών) θα μείνουν στην ιστορία του Έθνους των Ελλήνων αντάξια κάποιων προοδευτικά και μεθοδευμένα οδηγημένων στην υποβάθμιση παρόμοιων ΟΧΙ σε Πέρσες και Ιταλούς και τον μπροστάρη παγκόσμιων κέντρων εξουσίας τότε Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ Kofi Annan.
          Ίσως είναι χρήσιμη η αναφορά μου στον Carl Sandburg (1878-1967) που με νόημα είχε δηλώσει «…φανταστείτε την ημέρα που κάποιοι θα κήρυτταν και πάλι έναν πόλεμο και ΚΑΝΕΙΣ δεν θα ερχόταν να συμμετάσχει!…»
          Ως Έλληνας Ποντιακής και συνάμα Μικρασιατικής καταγωγής (αχ, εκείνες οι αλησμόνητες πατρίδες των γονιών μου) εκφράζω ένα βουβό αλλά γιγάντιο κύμα αγανάκτησης των απανταχού της γης Ελλήνων που λένε ΟΧΙ και θυμίζουν εις εαυτούς και αλλήλους ότι εμείς δεν συνηθίζουμε να κηρύσσουμε άδικους πολέμους, να επιβουλευόμαστε τη γη άλλων…
          Όμως εμείς οι Έλληνες, αδιάφοροι στα κελεύσματα των εκάστοτε πολιτικών ηγετών μυωπικής θεώρησης της ιστορίας του χθες και του επερχόμενου αύριο ΔΕΝ θα διστάσουμε όποιοι και αν συμβεί να είναι εκείνοι που θα μας ζητήσουν να τους παραδώσουμε έστω και μια σπιθαμή ελληνικής γης να βροντοφωνάξουμε ένα κοφτό,  συναισθηματικά φορτισμένο, λογικά εδραιωμένο  ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΣΤΑΤΟ…ΟΧΙ!
          Ο Ιωάννης Μεταξάς είπε το μεγάλο ΟΧΙ του ελληνισμού το 1940, ο Τάσσος Παπαδόπουλος της Κύπρου 64 χρόνια αργότερα, το 2004…
Εγώ παραμένω ρομαντικά αθεράπευτος στην πίστη και την βεβαιότητά μου ότι κάποιος άλλος Έλληνας Ηγέτης εφόσον και όταν χρειαστεί, θα γράψει ιστορία, με το δικό του σύγχρονο ΟΧΙ και με την συναίνεση του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ διαβεβαιώνοντας ξανά την οικουμένη ότι όσο συνεχίζουν να υπάρχουν ΕΛΛΗΝΕΣ θα μπορεί η ανθρωπότητα να ελπίζει σε ένα ακόμη ΟΧΙ, από εκείνα που έχουν την επαναστατική ιδιομορφία να μετουσιώνουν την άρνηση σε κατάφαση προσήλωσης σε  αναλλοίωτες διαχρονικά ανθρώπινες αξίες!…
Ζήτω η 28η Οκτωβρίου του 1940!
Ζήτω το ΟΧΙ ενός αριθμητικά μικρού, και αδιαμφισβήτητα ιστορικά μεγάλου λαού!..
Ζήτω το απανταχού της γης Έθνος των Ελλήνων!

Κοινωνική Ασφάλιση «σελφ σέρβις» με κουπόνια από ΑΤΜ!

http://www.asfalisinet.gr/Portals/0/%CE%91%CE%A4%CE%9C_%CE%91%CE%A3%CE%A6%CE%91%CE%9B%CE%99%CE%A3%CE%97%CE%A3.jpeg

Γεμίζουν με ΑΤΜ –Ασφάλισης Τράπεζες και ΚΕΠ
Το σύστημα των κουπονιών εισάγει η κυβέρνηση για την ασφάλιση των περιστασιακά και κατ οίκων απασχολούμενων.Μάλιστα σύμφωνα με τον αναπληρωτή υπουργό Εργασίας κ Κοτρουμάνη και τα όσα δήλωσε στο Βήμα την περασμένη βδομάδα θα τοποθετηθούν 12000 (!) ΑΤΜ νέας γενειάς μέσω των οποίων θα γίνεται η συναλλαγή
Το νέο σύστημα θα αρχίσει να λειτουργεί στις αρχές Φεβρουαρίου, όπως δήλωσε ο κ. Κουτρουμάνης,  στο ΒΗΜΑ και θα είναι υποχρεωτικό για όλους. Ακόμη και για όσους χρησιμοποιούν περιστασιακά εργάτες για μερεμέτια στο σπίτι, όπως είπε χαρακτηριστικά.
Πώς θα λειτουργεί το όλο σύστημα
Οι εργοδότες θα προμηθεύονται τα ειδικά κουπόνια αμοιβής από τις ΑΤΜ που θα εγκατασταθούν από τον Ιανουάριο σε διάφορα σημεία, κυρίως έξω από τις τράπεζες και τα ΚΕΠ. Θα βάζουν στις ΑΤΜ χρήματα και θα λαμβάνουν κουπόνια ίσης αξίας με τα χρήματα που τοποθέτησαν. Έχουν προβλεφθεί κουπόνια από 5 ευρώ ως και 100 ευρώ.
Με τα κουπόνια αυτά θα πληρώνει τις οικιακές βοηθούς που εργάστηκαν γι΄ αυτόν ή τους εκπαιδευτικούς που παραδίδουν κατ΄ οίκον ιδιαίτερα μαθήματα κτλ. Εν συνεχεία, ο/η κάτοχος του κουπονιού αυτού θα πηγαίνει στις ίδιες ΑΤΜ, θα τοποθετεί το κουπόνι και έναν κωδικό και θα εισπράττει τα χρήματα. Ο νόμος προβλέπει και χρηματικές ποινές για τον εργοδότη που δεν συμμορφώνεται. Οι ποινές κυμαίνονται από 2.000 ως και 5.000 ευρώ. Τα κουπόνια που θα παίρνει ο εργοδότης θα εκπίπτουν από την Εφορία.

Ο κοινωνικός ρόλος στη διατίμηση

Tου Πασχου Mανδραβελη / pmandravelis@kathimerini. gr

Διαβάσαμε και ακούσαμε πολλά για το επάγγελμα των φαρμακοποιών. Ο Πανελλήνιος Φαρμακευτικός Σύλλογος (ΠΦΣ) τίμησε τον Τύπο με ολοσέλιδες καταχωρίσεις, που είχαν τίτλο «Το φαρμακείο δεν είναι κλειστό επάγγελμα». Διαβάσαμε επιστολές για τον «κοινωνικό ρόλο των φαρμακοποιών». Η αλήθεια είναι ότι αυτός ο ρόλος μάς φάνηκε λίγο αλμυρός, ειδικά για κάποια φάρμακα των 1.500 ευρώ. Κάποιοι, όμως, μάς είπαν ότι αυτά είναι νοσοκομειακά και επομένως δεν πωλούνται από τα φαρμακεία, παρά το γεγονός ότι υπάρχουν στον επίσημο τιμοκατάλογο λιανικής.
Η αλήθεια όμως είναι άλλη. Την εκστόμισε ο πρόεδρος του Πανελλήνιου Φαρμακευτικού Συλλόγου στο συνέδριο Pharmapoint 2010 (Θεσσαλονίκη 16-17/10/2010). Ο κ. Δημήτρης Βαγιωνάς ζήτησε διάλογο με την κυβέρνηση, αλλιώς θα έχει «κακά ξεμπερδέματα». Εθεσε την κόκκινη γραμμή από την
οποία -όπως είπε- «δεν μετακινούμαστε ούτε χιλιοστό». Η κόκκινη γραμμή, φυσικά, είναι η σημερινή κατάσταση.
Η ομιλία του κ. Βαγιωνά μαγνητοσκοπήθηκε και αναρτήθηκε στο YouTube. Σύμφωνα μ’ αυτήν, οι μη διαπραγματεύσιμοι όροι των φαρμακοποιών είναι:
1) «… Υπαρξη προγραμματισμού για την ίδρυση νέων φαρμακείων με διατήρηση των πληθυσμιακών και χωροταξικών κριτηρίων…».
2) «… Μη αμφισβήτηση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος του φαρμακείου και της κληρονομικότητας του φαρμακείου…». Κληρονομικό δικαίωμα στο φαρμακείο σε μια χώρα που κατήργησε διά δημοψηφίσματος την κληρονομική βασιλεία; Φυσικά. Στη δευτερολογία του o κ. Βαγιωνάς υπόσχεται στη βάση: «Το επάγγελμα τού φαρμακοποιού είναι ένα. Από αυτό ζήσαμε εμείς, και από αυτό θα ζήσουν τα παιδιά σας…». Και τα παιδιά των αγροτών, των υπαλλήλων που έχουν μεράκι τη φαρμακευτική;
3) «… Λέμε κατηγορηματικά όχι σε κάθε σενάριο συμμετοχής εμπόρων και επιχειρηματιών όπως σούπερ μάρκετ και αλυσίδες στη χορήγηση του φαρμάκου…».
4) «… Σταθερή και ενιαία τιμή στο φάρμακο για προστασία του από την εμπορευματοποίηση…».
5) «… Είμαστε κάθετα αντίθετοι σε κάθε μείωση στο ποσοστό μας κέρδους κατά οιονδήποτε τρόπο, όπως και αν ονομαστεί…».
Πώς εννοεί την προστασία από την εμπορευματοποίηση ο πρόεδρος των φαρμακοποιών; Κάποια στιγμή ένας σύνεδρος θέτει ένα ερώτημα σχετικά με τελευταία απόφαση της κυβέρνησης να μειώσει το ποσοστό κέρδους στο 18% για τα ακριβά νοσοκομειακά φάρμακα. Ο κ. Βαγιωνάς πετάει οργισμένος τα γυαλιά του στο τραπέζι και απαντά: «… Ο Σύλλογος δεν ήρθε καν σε διάλογο με την ελληνική πολιτεία. Δεν δεχθήκαμε την απόφαση, γι’ αυτό καλώ από αυτό το βήμα να μην δεχθεί κανείς να εκτελεί συνταγές για τα νοσοκομειακά φάρμακα με το ποσοστό κέρδους 18%…». Ακούγονται θερμά χειροκροτήματα στην αίθουσα…
Σημείωση: Με δεδομένο ότι νοσοκομειακά φάρμακα τα χρειάζονται οι χρόνιοι και βαριά ασθενείς, πιθανότατα θα πρέπει να το πάρουμε απόφαση. Ο κοινωνικός ρόλος των φαρμακοποιών είναι στη διατίμηση: από 23,8% ποσοστό κέρδους και πάνω λειτουργεί…
Τέλος, κάνοντας τον απολογισμό της 35ετούς του θητείας ο κ. Βαγιωνάς τόνισε: «… Ας μην ξεχνάτε ότι κάποτε είχαμε και 12% και 15% εκπτώσεις. Και τα καταργήσαμε όλα… Μην ξεχνάτε επίσης ότι το 1992 πήραμε μια αύξηση του ποσοστού κέρδους 2,5%…».
Αμ, ξεχνιούνται αυτά κ. πρόεδρε; Ακόμη τα πληρώνουμε…

ΣτΕ: “Πράσινο φως” στους βυθιζόμενους κάδους

Με την υπ’ αριθμό 3261/2010 απόφασή του, το Ε΄ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας απέρριψε την αίτηση κατοίκων του Κολωνακίου που ζητούσαν να ακυρωθεί η από 4/10/2005 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Αθηναίων με την οποία εγκρίθηκε η τοποθέτηση βυθιζόμενου κάδου προσωρινής αποθήκευσης αστικών απορριμμάτων και υλικών ανακύκλωσης στη συμβολή των οδών Καψάλη και Νεοφύτου Βάμβα στην πλατεία Φιλικής Εταιρείας. Πρόκειται για Container χωρητικότητας 12 κυβικών μέτρων για τα απορρίμματα των κατοίκων της περιοχής. Σύμφωνα με την απόφαση του ΣτΕ ο Δήμος Αθηναίων προκειμένου να βελτιώσει τις συνθήκες συγκέντρωσης των απορριμμάτων, από πλευράς υγιεινής και αισθητικής, εφάρμοσε πιλοτικό πρόγραμμα μηχανικής αποκομιδής, με υπογειοποίηση του συστήματος προσωρινής αποθήκευσης, στις περιοχές Κολωνακίου και Κολωνού. Πρόκειται για σύστημα βυθιζόμενων κάδων και σταθερών συμπιεστών που θα τοποθετηθούν σε περιοχές τουριστικού, αρχαιολογικού, εμπορικού ενδιαφέροντος και θα αντικαταστήσουν τους υπέργειους εν σειρά τοποθετημένους κάδους, ελαχιστοποιώντας έτσι τις οχλήσεις που μπορεί αυτοί να προκαλέσουν, αλλά και με την εξάλειψη των δυσάρεστων οσμών και την αποκατάσταση της αισθητικής εικόνας της περιοχής. Η απορριπτική απόφαση του δικαστηρίου ορίζει ότι η οικεία απόφαση του δημοτικού συμβουλίου είναι επαρκώς αιτιολογημένη και κρίνει αβάσιμο των ισχυρισμό των κατοίκων ότι με την τοποθέτηση των βυθιζόμενων κάδων προσωρινής αποθήκευσης αστικών απορριμμάτων παραβιάζεται το άρθρο 24 του Συντάγματος περί βιώσιμου αστικού περιβάλλοντος, καθώς δημιουργείται μόνιμη εστία μολύνσεως και δυσωδίας. Το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε ότι όχι μόνο δεν επιβαρύνεται το περιβάλλον αλλά αντιθέτως προάγεται. Επιπλέον, το δικαστήριο απεφάνθη ότι δεν απαιτείται οικοδομική άδεια για την τοποθέτησή του και δεν αλλοιώνεται ο κοινόχρηστος χαρακτήρας της πλατείας Κολωνακίου, αφού ο κάδος καταλαμβάνει μικρό τμήμα υπόγειου χώρου. 
 

http://www.lawnet.gr/news.asp?cat=1&article=22280

Τα έκανε Μαντάρα και φεύγει και αυτός;

Απο Koυρδιστό Πορτοκάλι πήραμε το παρακάτω μήνυμα:
Ο Γιώργος Παπανδρέου, είναι ίσως ο μόνος Έλληνας πολίτης που έχει την πλέον σαφή εικόνα, για το τι περιμένει την χώρα μας μέσα στην επόμενη δεκαετία. Αφού γύρισε τη γη ανάποδα δέκα φορές μέσα στη διάρκεια του ενός χρόνου που βρίσκεται στο Μαξίμου κι έχοντας την εμπειρία συνομιλιών με γκουρού της Οικονομίας, με λαμόγια της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ  κι ένα σκασμό ηγέτες των χωρών του πλανήτη, γνωρίζει πολύ καλά τι σημαίνει να κυβερνάς την Ελλάδα στα χρόνια που έρχονται.
Ο Παπανδρέου  πέρα από τις όποιες ηγετικές αδυναμίες του, γνωρίζει πολύ καλά την οικογενειακή του ιστορία.Έζησε από κοντά τον μύθο, αλλά και την απαξίωση του πατέρα του Ανδρέα Παπανδρέου. Την αποθέωση, τον αφρό της δόξας, αλλά και την κλωτσοπατινάδα όταν ο Ανδρέας  αδύναμος  επέτρεψε

να τον κλωτσάνε και οι τελευταίοι σεσημασμένοι συμμορίτες- εκδότες.

Ο Γιώργος Παπανδρέου θα γνωρίζει το βράδυ της Κυριακής 7 Νοεμβρίου,  πόσος  χρόνος πρωθυπουργικής θητείας του απομένει. Θα συνειδητοποιήσει επίσης κάτι που υποψιάζεται: Ότι για να κερδίσει τις επόμενες εθνικές εκλογές πρέπει να τις προκηρύξει άμεσα, δηλαδή το αργότερο ως τον Ιανουάριο του 2011! Εάν περάσει ο Ιανουάριος του 2011 και ο Γιώργος αποφασίσει να μην πάει σε εκλογές, θα έχει ήδη μπει στη διαδικασία να προετοιμάζει το έδαφος της διαδοχής του.
Aλλωστε γνωρίζει πολύ καλά ότι δεν έχει περιθώρια να χάσει άλλες εθνικές εκλογές! Μετά τον Ιανουάριο του 2011 -κι όποτε κι αν προκηρυχθούν εθνικές εκλογές-, αυτές θα γίνουν με αρχηγό στο ΠΑΣΟΚ κάποιον που δεν θα φέρει το όνομα Παπανδρέου.
===============
Σχόλιο: Τα έκανε Μαντάρα και φέυγει και αυτός όπως ο Καραμανλής.  Έτσι απλά! Κακόμοιρη Ελλάδα. Κάπου εδω νομίζω οτι η γενιά του Πολυτεχνείου πρέπει να βγάλει τον Σκασμό.

Μόνο Κα-ρα-μαν-λής ή Τάνκς  και Παπανδρέου ή Χάος  ξέρει να λέει.  Άντε ρε…

http://papaioannou.wordpress.com/

Μας έμεινε αμανάτι!


Το εμπόριο πάσχει μαζί με τους καταναλωτές που λιγοστεύουν ή που αρκούνται στο να κοιτάζουν απλώς τις βιτρίνες. Οι προσφορές στα καταστήματα γίνονται όλο και πιο δελεαστικές, οι καταστηματάρχες δείχνουν κατανόηση σε πελάτες που δυσκολεύονται να πληρώσουν τις δόσεις και ο φαύλος κύκλος συνεχίζεται!

Είναι πολύ λυπηρό να βλέπουμε καταστήματα να κλείνουν, να ενοικιάζονται ή να πουλιούνται και οι άλλοτε πολυσύχναστοι πεζόδρομοι να αδειάζουν από περαστικούς και να γεμίζουν από καταστηματάρχες που κάθονται στα παγκάκια και συζητούν για την οικονομική κρίση, για την κρίση τους…

Αυτό όμως που μας προβληματίζει πιο πολύ απ΄ όλα είναι η αύξηση των ενεχυροδανειστηρίων. Διαφημίζονται σε εφημερίδες, σε λεωφορεία και σε φυλλάδια προμηνύοντας ίσως τη δουλειά του μέλλοντος!
Αυτό το μέλλον όμως κανένας από εμάς δεν το φανταζόταν, κανένας μας δεν το επιθυμούσε.

Η ανάγκη επιδεινώνει τα κακά που δεν μπορεί να θεραπεύσει και δυστυχώς αυτή η ανάγκη του κόσμου αρρωσταίνει ακόμα πιο πολύ την Ελλάδα και τους έλληνες που ξεπουλούν χρυσούς σταυρούς και δαχτυλίδια για να καλύψουν καταναλωτικά δάνεια και πιστωτικές.

Σαν καταναλωτές μπορεί να υπήρξαμε ανώριμοι και αφελείς, σαν πολίτες μπορεί να υπήρξαμε ανεύθυνοι και ασυνείδητοι, σαν άνθρωποι όμως οφείλουμε να καταλάβουμε πως από ένα σημείο και μετά δεν υπάρχει πλέον επιστροφή.
Αυτό είναι το σημείο που πρέπει να φτάσουμε.

Από την Κ. Ν.